7th SS Study Notes

 👉English

അദ്ധ്യായം 1: മധ്യകാല ഇന്ത്യ

ഈ അദ്ധ്യായം മധ്യകാല ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രധാനമായും വടക്ക് മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തെയും തെക്ക് വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തെയും കേന്ദ്രീകരിച്ച്.

മുഗൾ ഭരണം...

• സ്ഥാപിച്ചത്: 1526-ൽ ബാബർ മുഗൾ ഭരണം സ്ഥാപിച്ചു.
• തലസ്ഥാനവും ഭരണകാലവും: 1857 വരെ മുഗളന്മാർ ഡൽഹി തലസ്ഥാനമാക്കി ഇന്ത്യ ഭരിച്ചു.
• പ്രധാന ഭരണാധികാരികൾ: ബാബർ (1526-1530), ഹുമയൂൺ (1530-1540, 1555-1556), അക്ബർ (1556-1605), ജഹാംഗീർ (1605-1627), ഷാജഹാൻ (1628-1658), ഔറംഗസീബ് (1658-1707) എന്നിവരായിരുന്നു പ്രധാന മുഗൾ ഭരണാധികാരികൾ.
• സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വ്യാപ്തി: ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യക്ക് പുറമെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ പോലുള്ള അയൽരാജ്യങ്ങളിലേക്കും മുഗൾ ഭരണം വ്യാപിച്ചിരുന്നു.
• പേരിന്റെ ഉത്ഭവം: 'മുഗൾ' എന്ന പേര് 'മംഗോൾ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ബാബർ പിതാവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് തുർക്കി ഭരണാധികാരിയായ തിമൂറിന്റെയും മാതാവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് മംഗോളിയൻ രാജാവായ ചെങ്കിസ് ഖാന്റെയും പിൻഗാമിയായിരുന്നു. 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യൂറോപ്യന്മാരാണ് ഈ രാജവംശത്തെ 'മുഗൾ' എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.
• ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം (1526): ഹരിയാനയിലെ പാനിപ്പത്തിൽ വെച്ച് ലോധി രാജവംശത്തിലെ അവസാന ഭരണാധികാരിയായ ഇബ്രാഹിം ലോധിയും കാബൂൾ ഭരണാധികാരിയായ ബാബറും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധം. ബാബറുടെ വിജയം ഇന്ത്യയിൽ മുഗൾ ഭരണത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു.

അക്ബർ ചക്രവർത്തി (1556-1605)...

• മതപരമായ സഹിഷ്ണുത:
  • പിയറി ജാറിക്കിന്റെ മരണക്കുറിപ്പിൽ അക്ബറിനെ ഒരു മഹാനായ ചക്രവർത്തിയായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഉയർന്ന/താഴ്ന്ന ജാതി വ്യത്യാസമില്ലാതെ തുല്യനീതി നടപ്പാക്കുകയും ഹിന്ദു, ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം എന്നിവരെ ഒരുപോലെ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്തു.
  • 1575-ൽ അക്ബർ തന്റെ പുതിയ തലസ്ഥാനമായ ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രിയിൽ 'ഇബാദത്ത് ഖാന' നിർമ്മിച്ചു. അവിടെ വിവിധ മതങ്ങളിലെ പണ്ഡിതന്മാരും പ്രമുഖരും ചർച്ചകൾക്കായി ഒത്തുകൂടി. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതസഹിഷ്ണുത നയത്തെ കാണിക്കുന്നു.
  • എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും നല്ല വശങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് അക്ബർ 'ദിൻ-ഇ-ഇലാഹി' എന്ന ഒരു ദീർഘവീക്ഷണമുള്ള മതം സൃഷ്ടിച്ചു. "എല്ലാവർക്കും സമാധാനം" (സുൽഹ്-ഇ-കുൽ) എന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെ കാതൽ. മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേമമായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.
  • 'ജസിയ' എന്ന മതപരമായ നികുതി നിർത്തലാക്കിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണപരമായ സഹിഷ്ണുതയുടെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണമായിരുന്നു, എല്ലാ വിഭാഗക്കാരെയും തുല്യരായി പരിഗണിച്ചു.
  • അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പായ 'തുസുക്-ഇ-ജഹാംഗീരി'യിൽ, 'സുൽഹ്-ഇ-കുൽ' എല്ലാ മതങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കാനും ശത്രുത ഒഴിവാക്കാനും അക്ബർ അനുയായികളോട് കൽപ്പിച്ചതായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
• പ്രമുഖ ഉദ്യോഗസ്ഥർ: രാജാ തോഡർമാൾ, രാജാ മാൻസിംഗ്, രാജാ ഭഗവൻദാസ്, ബീർബൽ എന്നിവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സദസ്സിൽ ഉയർന്ന പദവികൾ വഹിച്ചിരുന്നു.

മുഗൾ സൈന്യം

• മൻസബ്ദാരി സമ്പ്രദായം: സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിപുലീകരണത്തിനും പരിപാലനത്തിനുമായി ശക്തമായ ഒരു സൈന്യത്തെ നിലനിർത്താൻ അക്ബർ നടപ്പിലാക്കിയ സംവിധാനമാണിത്. ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് 'മൻസബ്' എന്ന പദവി നൽകി, അവർ പരിപാലിക്കേണ്ട കുതിരപ്പടയാളികളുടെ എണ്ണം ഇത് സൂചിപ്പിച്ചു. മൻസബ്ദാർമാർക്ക് ഭൂമി അനുവദിക്കുകയും അവിടെ നിന്ന് നികുതി പിരിച്ച് സൈന്യത്തെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് നേരിട്ട് ശമ്പളം നൽകുന്നതിന് പകരമായിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സൈന്യത്തിന്റെയും പിന്തുണ ഉറപ്പാക്കുകയായിരുന്നു ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

മുഗൾ ഭരണം

• ഘടന: അക്ബറിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഫലപ്രദമായ ഒരു ഭരണക്രമം രൂപീകരിച്ചു: മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തെ സുബ, തുടർന്ന് സർക്കാർ, പർഗാന, ഒടുവിൽ ഗ്രാമം എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു.
• ചക്രവർത്തിയുടെ പങ്ക്: ചക്രവർത്തി പരമാധികാരിയും സർവ്വസൈന്യാധിപനും നിയമനിർമ്മാതാവും പരമോന്നത ന്യായാധിപനുമായിരുന്നു.
• നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥ: പ്രത്യേക കോടതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; പ്രാദേശിക മതപണ്ഡിതന്മാർ (ഖാസിമാർ) തർക്കങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും വിധി കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തൃപ്തരല്ലാത്തവർക്ക് നേരിട്ട് ചക്രവർത്തിയോട് പരാതിപ്പെടാമായിരുന്നു. മന്ത്രിമാരും വകുപ്പ് മേധാവികളും രാജാവിന് ഉപദേശം നൽകി.

സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക നില...

• സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ: രാജാവ് മുകളിലും സാധാരണക്കാർ താഴെയുമായി, വ്യതിരിക്തമായ തട്ടുകളോടുകൂടിയ ഒരു ഫ്യൂഡൽ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ നിലനിന്നിരുന്നു.
• ജീവിത നിലവാരം: വേതനത്തെയും വരുമാനത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു.
• തൊഴിലുകൾ: ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും കർഷകരായിരുന്നു. അവർക്കിടയിൽ ജാതിവ്യവസ്ഥ നിലനിന്നിരുന്നു, ഓരോ ജാതിക്കും അവരുടേതായ ആചാരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
• സാമ്പത്തിക പുരോഗതി: യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരികൾ ഇവിടുത്തെ പ്രൗഢിയും തിരക്കേറിയ കമ്പോളങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, റാൽഫ് ഫിച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആഗ്രയും ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രിയും ലണ്ടനേക്കാൾ വലുതായിരുന്നു).
• കൃഷി: സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയുടെ അടിസ്ഥാനം കൃഷിയായിരുന്നു. പ്രധാന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ: അരി (പല ഇനങ്ങൾ, അബുൽ ഫസൽ 'ഐൻ-ഇ-അക്ബരി'യിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്), ഗോതമ്പ്, ബാർലി, കരിമ്പ്, പരുത്തി, എണ്ണക്കുരുക്കൾ. നികുതി അടച്ചാൽ കർഷകരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കുടിയൊഴിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല.
• സാങ്കേതികവിദ്യ: പേർഷ്യൻ ചക്രവും കനാലുകളും ജലസേചനത്തിനായി വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് കാർഷിക മേഖലയെ സമ്പന്നമാക്കി.
• വ്യാപാരവും നഗരവൽക്കരണവും: കാർഷിക ഉൽപാദനക്ഷമത വർദ്ധിച്ചത് വ്യാപാരത്തെയും നഗരവൽക്കരണത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
  • പ്രവേശന കവാടം: വിദേശ സാധനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം ഗുജറാത്തായിരുന്നു.
  • പ്രധാന കയറ്റുമതി: തുണിത്തരങ്ങൾ, മസ്ലിൻ, പഞ്ചസാര, അരി.
  • ഗതാഗതം: ജലഗതാഗതം കാര്യമായ പുരോഗതി നേടി.
  • പ്രധാന നഗരങ്ങൾ: ധാക്ക, മുർഷിദാബാദ്, സൂറത്ത്, ലാഹോർ, ആഗ്ര.

സാംസ്കാരിക സംയോജനം

• സംസ്കാരങ്ങളുടെ ലയനം: മുഗൾ ഭരണം ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ ഒരു ലയനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
  • സാഹിത്യം: മഹാഭാരതം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഷാജഹാന്റെ മകൻ ദാരാ ഷുക്കോയുടെ 'റസ്മ്-നാമ').
  • വാസ്തുവിദ്യ: താജ്മഹൽ, ആഗ്ര കോട്ട, ചെങ്കോട്ട എന്നിവ ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യകളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
  • ഭാഷ: പേർഷ്യൻ, ഹിന്ദി ഭാഷകളുടെ ലയനത്തിൽ നിന്ന് ഉറുദു എന്ന പുതിയ ഭാഷ രൂപപ്പെട്ടു.
  • സംഗീതം: ഈ സമന്വയത്തിൽ നിന്ന് ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതം ഉത്ഭവിച്ചു.

വിജയനഗര ഭരണം...

• സ്ഥാപനം: ക്രി.വ. 1336-ൽ ഹരിഹര, ബുക്ക എന്നീ സഹോദരന്മാർ സ്ഥാപിച്ചു.
• പേര്: വിജയനഗരം എന്നാൽ "വിജയത്തിന്റെ നഗരം" എന്നാണർത്ഥം. അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഹംപി എന്നറിയപ്പെടുന്നു, 1800-ൽ കേണൽ മക്കൻസിയാണ് ഇത് കണ്ടെത്തിയത്.
• രാജാക്കന്മാർ/രാജവംശങ്ങൾ:
  • സംഗമ രാജവംശം (ഹരിഹര, ബുക്ക)
  • സാലുവ രാജവംശം (നരസിംഹ സാലുവ)
  • തുളുവ രാജവംശം (വീര നരസിംഹ, കൃഷ്ണദേവരായർ)
  • അരവിഡു രാജവംശം (തിരുമല, വെങ്കിട I)
• കൃഷ്ണദേവരായർ (1509-1529): വിജയനഗരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ഭരണാധികാരി.
  • മതപരമായ സഹിഷ്ണുത: ക്രിസ്ത്യാനി, ജൂതൻ, മൂർ, അവിശ്വാസി എന്നിങ്ങനെ ആർക്കും ഒരു ശല്യവുമില്ലാതെ അവരവരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചു. നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയിലൂടെ തുല്യത ഉറപ്പാക്കി.
  • വികസനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം സാമ്രാജ്യ വിപുലീകരണത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നു. ഹംപിയിൽ കോട്ടകൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു.
  • കലയും സാഹിത്യവും: തെലുങ്ക്, കന്നഡ, തമിഴ് സാഹിത്യങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. 'ആമുക്തമാല്യദ', 'ജാംബവതികല്യാണം' എന്നിവ രചിച്ചു. 'അഷ്ടദിഗ്ഗജങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സദസ്സിനെ അലങ്കരിച്ചു.

ഭരണസംവിധാനം (വിജയനഗരം)

• രാജവാഴ്ച: രാജവാഴ്ച നിലനിന്നിരുന്നു.
• വിഭജനം: രാജ്യത്തെ മണ്ഡലം (പ്രവിശ്യകൾ), നാട് (ജില്ലകൾ), സ്ഥലം (ഉപജില്ലകൾ), ഗ്രാമം (ഗ്രാമം) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചിരുന്നു.
• മന്ത്രിസഭ: രാജാവിനെ സഹായിക്കാൻ ഒരു മന്ത്രിസഭയുണ്ടായിരുന്നു, മന്ത്രിമാരെ തരംതാഴ്ത്താനും ശിക്ഷിക്കാനും രാജാവിന് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു.
• നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥ: വിവിധ തലങ്ങളിൽ കോടതികളുണ്ടായിരുന്നു, രാജാവ് അപ്പീൽ അധികാരിയായിരുന്നു. ഗ്രാമ കോടതികൾ ചെറിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും തൊഴിൽ തർക്കങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്തു.
• നായകന്മാരും അമര-നായകന്മാരും: 'അമര-നായകന്മാർ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന സൈനിക മേധാവികൾക്ക് 'അമരം' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂമി അനുവദിച്ചു. അവർ ഈ ഭൂമി ഭരിക്കുകയും നികുതി പിരിക്കുകയും രാജാവിന് ഒരു നിശ്ചിത തുക നൽകുകയും കാലാൾപ്പട, കുതിരകൾ, ആനകൾ എന്നിവയെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനെ 'അമര-നായക സമ്പ്രദായം' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക நிலை (വിജയനഗരം)...

• സാമൂഹിക ഘടന: സമൂഹം വിവിധ ജാതികളും മതങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നു പ്രബല വിഭാഗം, ക്ഷേത്ര ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനത്തിനും ആചാരങ്ങൾക്കും അവർക്ക് അർഹതയുണ്ടായിരുന്നു.
• തൊഴിലുകൾ: മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ പ്രധാനമായും കൃഷി, വ്യാപാരം, കരകൗശലം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
• സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക്: കണക്കുകൾ തയ്യാറാക്കാനും പൂന്തോട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാനും രാജാക്കന്മാർ സ്ത്രീകളെ നിയമിച്ചു. സമ്പന്നർക്കിടയിൽ ബഹുഭാര്യത്വവും ശൈശവ വിവാഹവും സതിയും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.
• സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ: ഡൊമിംഗോ പയസിനെപ്പോലുള്ള സഞ്ചാരികളുടെ വിവരണങ്ങൾ വിജയനഗരത്തിലെ കമ്പോളങ്ങളുടെ പ്രൗഢിയും സമൃദ്ധിയും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
• കൃഷി: പ്രധാന തൊഴിൽ. പട്ടും പരുത്തി വസ്ത്രങ്ങളും സാധാരണമായിരുന്നു. കമലാപുരം തടാകം (15-ാം നൂറ്റാണ്ട്), ഹിരിയകനാൽ, തുംഗഭദ്രാ നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള അണക്കെട്ട് എന്നിവയുൾപ്പെടെ ജലസേചനം കാർഷിക മേഖലയെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഭൂമി സർവേ ചെയ്യുകയും ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നികുതി ചുമത്തുകയും ചെയ്തു.
• വരുമാന സ്രോതസ്സുകൾ: ഭൂനികുതി കൂടാതെ, തൊഴിൽ നികുതി, കെട്ടിട നികുതി, ലൈസൻസ് ഫീസ്, കോടതി പിഴകൾ എന്നിവ സർക്കാർ വരുമാനത്തിന്റെ സ്രോതസ്സുകളായിരുന്നു.
• വ്യാപാരം: വിജയനഗരം ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രമായിരുന്നു, വിദേശ വ്യാപാരത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. പോർച്ചുഗീസുകാർക്കും അറബികൾക്കും വിദേശ വ്യാപാരത്തിൽ കുത്തകയുണ്ടായിരുന്നു. ചൈനയുമായും ശ്രീലങ്കയുമായും വ്യാപാരം നടന്നിരുന്നു.
  • കുതിര വ്യാപാരം: അറേബ്യയിൽ നിന്നും മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കുതിരകൾ പ്രധാനമായിരുന്നു. പ്രാദേശിക വ്യാപാരികൾ 'കുതിരച്ചെട്ടികൾ' ആയിരുന്നു. പോർച്ചുഗീസുകാർ ക്രമേണ അറബികളിൽ നിന്ന് നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു.
  • സൂചകങ്ങൾ: നഗരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ചൈനീസ് മൺപാത്രങ്ങൾ ചൈനയുമായുള്ള വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വിജയനഗരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം

• പുരോഗതി: കല, വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപകല, സാഹിത്യം, സംഗീതം എന്നിവയിൽ കാര്യമായ വളർച്ചയുണ്ടായി.
• വിദ്യാഭ്യാസം: വേദങ്ങൾക്കും ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കുമായി നിരവധി വിദ്യാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
• പ്രോത്സാഹനം: കൃഷ്ണദേവരായരെപ്പോലുള്ള രാജാക്കന്മാർ കലയെയും സാഹിത്യത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
• വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി: 'ദ്രാവിഡ ശിൽപകലാ ശൈലി' പ്രബലമായിരുന്നു. 'ഗോപുരങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭീമാകാരമായ ക്ഷേത്ര കവാടങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയായിരുന്നു. ഹംപിയിലെ ഹസാര രാമക്ഷേത്രം, വിത്തല സ്വാമി ക്ഷേത്രം, വിരൂപാക്ഷ ക്ഷേത്രം, ലോട്ടസ് മഹൽ എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.
• സാഹിത്യം: തെലുങ്ക് സാഹിത്യം ഏറ്റവും കൂടുതൽ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു, നിരവധി സംസ്കൃത കൃതികൾ പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

---

അദ്ധ്യായം 2: മധ്യകാല ഇന്ത്യ: സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ

ഈ അദ്ധ്യായം ഭക്തി, സൂഫി പ്രസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. മധ്യകാല ഇന്ത്യയുടെ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ഭൂമികയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഇവ കാര്യമായ പങ്ക് വഹിച്ചു.

ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു ആമുഖം

• ഭക്തി: ഒരാളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നതിനെയാണ് ഭക്തി എന്ന് നിർവചിക്കുന്നത്.
• പശ്ചാത്തലം: യാഥാസ്ഥിതിക കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കും വിവേചനം നിലനിർത്തിയിരുന്ന കഠിനമായ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിൽ മധ്യകാല ഇന്ത്യയിലാണ് ഇത് ഉയർന്നുവന്നത്.
• ആകർഷണം: ജാതിവിവേചനം നേരിടുന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾ ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.
• സ്വഭാവം: ക്രമേണ, ഇന്ത്യയിൽ വിവിധ ദർശനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു സമന്വയം സംഭവിച്ചു, ഇത് ഈ സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.

ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ഭക്തി പ്രസ്ഥാനം (7 മുതൽ 12 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ)...

• ഭക്ത കവികൾ: സ്തുതിഗീതങ്ങളും ഭക്തിഗാനങ്ങളും രചിച്ചു.
  • ആഴ്വാർമാർ: വിഷ്ണുഭക്തർ. അവരുടെ രചനകൾ 'നാലായിര ദിവ്യപ്രബന്ധം' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
  • നായനാർമാർ: ശിവഭക്തർ. അവരുടെ രചനകൾ 'തിരുമുറൈകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
• സവിശേഷതകൾ:
  • പ്രാദേശിക ഭാഷകളിൽ ഭക്തിഗാനങ്ങൾ രചിക്കുകയും ആലപിക്കുകയും ചെയ്തു.
  • ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും സമർപ്പണത്തിനും ഊന്നൽ നൽകി.
  • പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവത്തോടുള്ള അഗാധമായ ഭക്തി.
  • സ്ത്രീകളുടെ തുല്യ പങ്കാളിത്തം.
  • ജാതിഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും പ്രവേശനം.
• സ്വാധീനം: ഭക്തി പ്രചരിപ്പിച്ചു, അർത്ഥശൂന്യമായ ആചാരങ്ങളെയും അസമത്വത്തെയും ചോദ്യം ചെയ്തു, സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ആകർഷിച്ചു, ഹിന്ദുമതത്തെ ജനകീയമാക്കി. നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
• പ്രമുഖ കവികൾ:
  • ആഴ്വാർമാർ: കുലശേഖര ആഴ്വാർ (കേരളത്തിൽ നിന്ന്, 9-ാം നൂറ്റാണ്ട്, 'പെരുമാൾ തിരുമൊഴി' രചിച്ചു), പെരിയാഴ്വാർ, നമ്മാഴ്വാർ, ആണ്ടാൾ....
  • നായനാർമാർ: കാരയ്ക്കൽ അമ്മയാർ, അപ്പർ, സംബന്ധർ, സുന്ദരർ, മാണിക്കവാസഗർ.

ബസവണ്ണ: കന്നഡ ദേശത്തെ മനുഷ്യസ്നേഹി (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്)...

• പങ്ക്: തത്വചിന്തകൻ, സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്, കവി.
• ലക്ഷ്യം: സാമൂഹികവും മതപരവുമായ വിവേചനങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കുകയും പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
• ദർശനം: സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.
• വീരശൈവ പ്രസ്ഥാനം: ഈ ആശയങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കാൻ ബസവണ്ണ സ്ഥാപിച്ചു.
  • ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്വത്തെയും വേദങ്ങളുടെ ആധികാരികതയെയും ചോദ്യം ചെയ്തു.
  • ജാതിവിവേചനത്തിനും സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ വിവേചനത്തിനും എതിരെ ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിച്ചു.
  • ഏകദൈവവിശ്വാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
  • ജോലിയുടെയും അധ്വാനത്തിന്റെയും മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.
  • ശൈശവ വിവാഹത്തെ എതിർക്കുകയും പ്രായപൂർത്തിയായ ശേഷമുള്ള വിവാഹത്തെയും വിധവാ പുനർവിവാഹത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
• അനുഭവ മണ്ഡപം: ബസവണ്ണ സ്ഥാപിച്ച ഒരു ആത്മീയ വേദി.
  • അല്ലമ പ്രഭുവും അക്ക മഹാദേവിയും നേതൃത്വം നൽകി.
  • ജാതി-ലിംഗ ഭേദമന്യേ പങ്കാളിത്തം അനുവദിച്ചു.
  • ചർച്ചകളിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങൾ 'വചനങ്ങൾ' ആയി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

കബീർ: മാനവ ഐക്യത്തിന്റെ പ്രചാരകൻ (15-ാം നൂറ്റാണ്ട്)...

• പ്രദേശം: ഉത്തരേന്ത്യയിൽ (ഇന്നത്തെ ഉത്തർപ്രദേശ്) ജീവിച്ചു.
• ഉപദേശങ്ങൾ: ലളിതമായ ഭാഷയിൽ 'ദോഹ'കളിലൂടെ (സ്തുതിഗീതങ്ങൾ) ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചു.
• പ്രധാന വിശ്വാസങ്ങൾ:
  • ഹിന്ദു-മുസ്ലീം ഐക്യത്തിനും സാഹോദര്യത്തിനും വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു, ഹിന്ദുക്കളും മുസ്ലീങ്ങളും "ഒരേ മണ്ണിൽ തീർത്ത രണ്ട് പാത്രങ്ങൾ" ആണെന്ന് വാദിച്ചു.
  • ജാതിവ്യവസ്ഥ, തൊട്ടുകൂടായ്മ, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ, മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ, വിഗ്രഹാരാധന എന്നിവ അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് വാദിച്ചു.
  • ജാതി, മതം, വംശം, പാരമ്പര്യം, സമ്പത്ത് എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള എല്ലാ വിവേചനങ്ങളെയും വിമർശിച്ചു.
  • ഭക്തി-സൂഫി ആശയങ്ങളിൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട്, മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ബാഹ്യമായ ആചാരങ്ങളെയും நிராகரிച്ചു.
  • രൂപമില്ലാത്ത ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും മോക്ഷത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമായി ഭക്തിയെ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
  • അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും സമ്മാനങ്ങളേക്കാൾ സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്തു.

ഗുരുനാനാക്ക്: സ്നേഹവും സാഹോദര്യവും (15-ാം നൂറ്റാണ്ട്)...

• ജന്മസ്ഥലം: തൽവണ്ടി (ഇപ്പോൾ പാകിസ്ഥാനിൽ), ഷേഖ്പുര, പഞ്ചാബ്.
• ദൗത്യം: വിവിധ മതങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും തന്റെ ചിന്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ വ്യാപകമായി യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
• പ്രധാന വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും:
  • അർത്ഥശൂന്യമായ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾക്കെതിരെ നിലകൊള്ളുകയും ഏകദൈവ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
  • സമത്വം, സാഹോദര്യം, സ്നേഹം, നന്മ, മതസഹിഷ്ണുത എന്നീ ആദർശങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
  • ജാതിവിവേചനം, വിഗ്രഹാരാധന, തീർത്ഥാടനം എന്നിവയെ നിരാകരിച്ചു.
  • സാമ്പത്തിക അസമത്വത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ലഹരിവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
  • 'ലംഗർ' (സമൂഹ അടുക്കള) യുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, അവിടെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും വർഗ്ഗഭേദമന്യേ ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കാമായിരുന്നു.
• പാരമ്പര്യം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ സിഖ് മതത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് വഴിയൊരുക്കി.
• വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം: 'ആദി ഗ്രന്ഥത്തിൽ' (ഗുരു ഗ്രന്ഥ സാഹിബ്) സിഖ് ഗുരുക്കന്മാരുടെ രചനകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഏകദൈവവിശ്വാസത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുകയും ജാതി/ലിംഗ/വംശീയ വിവേചനത്തെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ജൈന, ബുദ്ധ, ഇസ്ലാം മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സ്ത്രീകളും ഭക്തി പ്രസ്ഥാനവും

• മീരാബായി, കാരയ്ക്കൽ അമ്മയാർ, ആണ്ടാൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി സ്ത്രീകൾ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.
• അവർ സാമൂഹികവും മതപരവുമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കെതിരായ ചർച്ചകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി, അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് അംഗീകാരം നേടുകയും സ്ത്രീ-പുരുഷ സമത്വമെന്ന ആശയം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
• തൊഴിലിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും ഈ പ്രസ്ഥാനം ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിച്ചു.

ഭക്തി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വാധീനങ്ങൾ

• മതസഹിഷ്ണുതയിലേക്ക് നയിച്ചു.
• ജാതിവിവേചനത്തിനെതിരായ ഒരു മനോഭാവം വളർത്തിയെടുത്തു.
• അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യാനുള്ള മനോഭാവം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
• സംഘർഷങ്ങൾ കുറയ്ക്കുകയും സമാധാനവും ഐക്യവും വളർത്തുകയും ചെയ്തു.
• വിവിധ മതങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ സാധാരണ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചു.
• അതിന്റെ സ്വാധീനം വിവിധ ജാതികളിലെയും മതങ്ങളിലെയും ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ സഹായിച്ചു.
• ആധുനിക ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളായ സാമുദായിക സൗഹാർദ്ദം, നാനാത്വത്തിൽ ഏകത്വം, സാഹോദര്യം, സമത്വം, ബഹുസ്വരത എന്നിവയുടെ പരിണാമത്തിന് സംഭാവന നൽകി.

സൂഫി പ്രസ്ഥാനം...

• സ്വഭാവം: ഭരണാധികാരികളുടെ ലൗകിക സുഖങ്ങൾക്കെതിരെ ഉയർന്നുവന്ന, മധ്യേഷ്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ഒരു ഇസ്ലാമിക ഭക്തി പ്രസ്ഥാനം.
• തത്വങ്ങൾ: ദൈവത്തെ സമീപിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായി സൂഫികൾ ഭക്തിയെ സ്വീകരിച്ചു, ഭക്തിഗാനാലാപനം ഒരു വഴിയായിരുന്നു. ഏകദൈവവിശ്വാസം, സാഹോദര്യം, മാനവികത, ദൈവഭക്തി എന്നീ തത്വങ്ങൾ അവർ പ്രചരിപ്പിച്ചു.
• ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള വരവ്: ക്രി.വ. 12-ാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഇന്ത്യയിലെത്തി. ഇന്ത്യയിലെത്തിയ രണ്ട് പ്രധാന സൂഫി വിഭാഗങ്ങൾ (സിൽസിലകൾ) ചിശ്തിയും സുഹ്റവർദിയുമായിരുന്നു.
• സൂഫി ഗുരുക്കന്മാരും അനുയായികളും: സൂഫി ഗുരുക്കന്മാർ (പീർ അല്ലെങ്കിൽ ഷെയ്ഖ്) ആഡംബരത്തേക്കാൾ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് ഊന്നൽ നൽകി. അവരുടെ അനുയായികളെ മുരീദ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
• സാമൂഹിക കേന്ദ്രങ്ങൾ: സൂഫികൾ താമസിച്ചിരുന്ന ഖാൻഖാഹുകൾ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.
• ഭക്തിഗാനങ്ങൾ: സമാ എന്ന പ്രത്യേക ആലാപന ശൈലിയിൽ ആലപിക്കുന്ന ഭക്തിഗാനങ്ങളാണ് ഖവാലികൾ.
• ഐക്യം: സുൽത്താനേറ്റ്, മുഗൾ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, സൂഫികൾ വിവിധ മതവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഐക്യം വളർത്തി.
• ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ സൂഫി ഗുരുക്കന്മാർ:
  • ഷെയ്ഖ് ശിഹാബുദ്ദീൻ സുഹ്റവർദി (സിൽഹെട്ട്)
  • ഷെയ്ഖ് നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ (ഡൽഹി)
  • ഖ്വാജ മൊയ്നുദ്ദീൻ ചിശ്തി (അജ്മീർ)

പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെ വളർച്ച

• പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പങ്ക്: ഭക്തി-സൂഫി പ്രചാരകർ തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി.
• സാഹിത്യ വികാസം: തമിഴ്, പഞ്ചാബി, ബംഗാളി, മറാത്തി, തെലുങ്ക്, കന്നഡ, മലയാളം തുടങ്ങിയ ഭാഷകളിൽ നിരവധി ഭക്തികവിതകളും മറ്റ് സാഹിത്യകൃതികളും രചിക്കപ്പെട്ടു.
• ഉറുദു: ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക സംയോജനത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഉറുദു, പേർഷ്യൻ, ഹിന്ദി ഭാഷകളുടെ സംയോജനമായി രൂപപ്പെട്ടു.
• പ്രമുഖ എഴുത്തുകാർ: അമീർ ഖുസ്രു ഒരു പ്രമുഖ ഉറുദു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു, കബീറിന്റെ ദോഹകൾ ഹിന്ദിയെ സമ്പന്നമാക്കി.
• വിവർത്തനങ്ങൾ: 'മഹാഭാരതം', 'രാമായണം', മറ്റ് കൃതികൾ എന്നിവ പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇത് ഭാഷയെയും സാഹിത്യത്തെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
• പ്രധാന സാഹിത്യകൃതികളും രചയിതാക്കളും:
  • തമിഴ്: നാലായിര ദിവ്യപ്രബന്ധം (ആഴ്വാർമാർ), തിരുമുറൈകൾ (നായനാർമാർ).
  • കന്നഡ: വചനങ്ങൾ (ബസവണ്ണ, അക്ക മഹാദേവി, അല്ലമ പ്രഭു).
  • തെലുങ്ക്: മഹാഭാരതത്തിന്റെ വിവർത്തനം (നന്നയ്യ, തിക്കണ്ണ, യരപ്രഗദ).
  • ബംഗാളി: ഗീതഗോവിന്ദം (ജയദേവൻ).
  • ഹിന്ദി: പത്മാവത് (മാലിക് മുഹമ്മദ് ജൈസി).
  • മലയാളം: ജ്ഞാനപ്പാന (പൂന്താനം), അധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട് (തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ), മുഹിയുദ്ദീൻ മാല (ഖാസി മുഹമ്മദ്).

---

അദ്ധ്യായം 3: ഭരണഘടന: വഴിയും വെളിച്ചവും

ഈ അദ്ധ്യായം ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ഉത്ഭവം, സവിശേഷതകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, രാജ്യത്തിനായുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗരേഖയെന്ന നിലയിലുള്ള അതിന്റെ പങ്ക് എടുത്തു കാണിക്കുന്നു.

ആമുഖം

• മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ഇന്ത്യയുടെ ഭാവി ഭരണഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിൽ പരമാധികാരം, സമത്വം, സാഹോദര്യം, ലിംഗനീതി എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഭരണഘടന: സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളുടെ സ്വപ്നം...

• ഒന്നാം സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം (1857): മതസൗഹാർദ്ദത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ദേശീയതാബോധം വളർത്തിയെടുക്കാൻ സഹായിച്ച ഒരു ബഹുജന പ്രസ്ഥാനം.
• സംഘടനകളുടെ ഉദയം: ശക്തിപ്പെട്ട ദേശീയത പ്രാദേശിക സംഘടനകൾക്കും (ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ, മദ്രാസ് നേറ്റീവ് അസോസിയേഷൻ, പൂനെ സാർവജനിക് സഭ) ഒരു ദേശീയ സംഘടനയായ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിനും (1885) രൂപം നൽകി.
• പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ: പ്രശ്നങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുക, ജാതി/മതം/പ്രദേശം എന്നിവയ്ക്കപ്പുറം ദേശീയത വളർത്തുക, മെച്ചപ്പെട്ട സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുക.
• ഗാന്ധിജിയുടെ സ്വാധീനം: സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തെ ഒരു ബഹുജന പ്രസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി, സാമൂഹിക നീതിയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ജനാധിപത്യത്തിനായുള്ള ആവശ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തി.
• ഭരണഘടനയ്ക്കുള്ള അടിത്തറ: ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനമായിരിക്കണമെന്ന് നേതാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചു: സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം (സാമൂഹിക നീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി), സാഹോദര്യം, മതസൗഹാർദ്ദം, ജനാധിപത്യം, ക്ഷേമരാഷ്ട്രം.

ഭരണഘടനയുടെ മുന്നോടി

• ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ ആക്ട് (1935): സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ശേഷം രണ്ടര വർഷം (1950 ജനുവരി 26 വരെ) ഇന്ത്യ ഈ നിയമമാണ് പിന്തുടർന്നത്. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ പല ആശയങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും ഇതിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്.
• 1935-ലെ നിയമത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ:
  • ആറ് പ്രവിശ്യകളിലും കേന്ദ്രത്തിലും ദ്വിമണ്ഡല നിയമനിർമ്മാണ സഭ.
  • അധികാരം കേന്ദ്രത്തിനും പ്രവിശ്യകൾക്കുമായി വിഭജിച്ചു.
  • 321 വകുപ്പുകളും 10 പട്ടികകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
  • ദുർബല വിഭാഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, തൊഴിലാളികൾ എന്നിവർക്ക് പ്രത്യേക നിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ.

ഭരണഘടന: രൂപീകരണത്തിലേക്ക്

• ക്യാബിനറ്റ് മിഷൻ (1946): സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയ്ക്കായി ഒരു നിയമസംഹിത നിർദ്ദേശിച്ചു.
• ഭരണഘടനാ നിർമ്മാണ സഭ: ഈ ലക്ഷ്യത്തോടെ രൂപീകരിച്ചു.
  • ആദ്യ യോഗം: 1946 ഡിസംബർ 9.
  • തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ചെയർമാൻ: ഡോ. രാജേന്ദ്ര പ്രസാദ്.
  • ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ: ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ.
  • രൂപീകരണ കാലയളവ്: 2 വർഷം, 11 മാസം, 17 ദിവസം.
  • അംഗീകരിക്കുകയും ഒപ്പുവെക്കുകയും ചെയ്തത്: 1949 നവംബർ 26.
  • പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നത്: 1950 ജനുവരി 26 (ഇന്ത്യ ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കായി).
• അന്യൂനമായ ഭരണഘടന: ഇന്ത്യയുടെ വൈവിധ്യം, ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യം, സംസ്കാരം എന്നിവ പരിഗണിച്ച്, അറുപതോളം രാജ്യങ്ങളുടെ ഭരണഘടനകൾ പഠിച്ച് നല്ല വശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ ശ്രമിച്ചു.

ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ വിവിധ സവിശേഷതകൾ

• ഏറ്റവും വലിയ ലിഖിത ഭരണഘടന: ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ലിഖിത ഭരണഘടന ഇന്ത്യയുടേതാണ്.
• പ്രാരംഭ ഘടന: 1950 ജനുവരി 26-ന് ഇതിന് 22 ഭാഗങ്ങളും 395 അനുച്ഛേദങ്ങളും 8 പട്ടികകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
• പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:
  • നിർദ്ദേശക തത്വങ്ങൾ: സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കാൻ സംസ്ഥാനത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ.
  • സാർവത്രിക പ്രായപൂർത്തി വോട്ടവകാശം: ഒരു നിശ്ചിത പ്രായം (18 വയസ്സ്) തികഞ്ഞ എല്ലാവർക്കും വോട്ട് ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം.
  • നിയമവാഴ്ച: എല്ലാ പൗരന്മാരും നിയമത്തിന് വിധേയരാണ്; ആരും നിയമത്തിന് മുകളിലല്ല.
  • സ്വതന്ത്രവും നിഷ്പക്ഷവുമായ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ: നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ നിയമനിർമ്മാണ സഭയിൽ നിന്നും കാര്യനിർവഹണ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണ്.
  • പാർലമെന്ററി ജനാധിപത്യം: നിയമനിർമ്മാണ സഭ കാര്യനിർവഹണ വിഭാഗത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
  • മൗലികാവകാശങ്ങൾ: ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഭരണകൂടം ചില മൗലികാവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
  • ജനകീയ പരമാധികാരം: രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ അധികാരങ്ങളും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
  • മൗലിക കർത്തവ്യങ്ങൾ: ഓരോ വ്യക്തിയും രാഷ്ട്രത്തോടും സമൂഹത്തോടും ചെയ്യേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ.
  • ഫെഡറലിസം: അധികാരം കേന്ദ്രത്തിനും സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കുമായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • ഏക പൗരത്വം: രാജ്യത്ത് ഒരൊറ്റ പൗരത്വം മാത്രം; സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പൗരത്വമില്ല.

നിയമങ്ങളുടെ ഉറവിടം

• ഭരണഘടന രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമമാണ്. കേന്ദ്രമോ സംസ്ഥാന സർക്കാരുകളോ രൂപീകരിക്കുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളും അതിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കണം, ഇത് സർക്കാർ അതിരുകൾ നിർവചിക്കുന്ന പരമോന്നത വ്യവസ്ഥയും നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടവുമാക്കുന്നു.
• ഭരണഘടനയനുസരിച്ചുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ: വന-വന്യജീവി സംരക്ഷണ നിയമം, വിവരാവകാശ നിയമം, ദുരന്തനിവാരണ നിയമം, തൊഴിൽ നിയമം, ഭക്ഷ്യസുരക്ഷാ നിയമം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ നിയമം, വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശ നിയമം, ബാലവേല നിരോധന നിയമം, ജുവനൈൽ ജസ്റ്റിസ് നിയമം, അഴിമതി നിരോധന നിയമം, ദേശീയ സുരക്ഷാ നിയമം, ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം.

കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ...

• കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ: ബാലവേല നിരോധന നിയമം, ജുവനൈൽ ജസ്റ്റിസ് നിയമം, വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശ നിയമം.
• പോക്സോ 2012 (ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമം): കുട്ടികൾക്ക് (18 വയസ്സിന് താഴെയുള്ളവർക്ക്) ഭരണഘടനാപരമായി ഉറപ്പുനൽകുന്ന അവകാശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി നിയമമാക്കി. ഇത് ലിംഗവിവേചനമില്ലാതെ ശിശുസൗഹൃദ നടപടികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ലൈംഗികാതിക്രമ കേസുകൾ (വകുപ്പ് 19) സ്പെഷ്യൽ ജുവനൈൽ പോലീസ് യൂണിറ്റിനോ പ്രാദേശിക പോലീസിനോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ചൈൽഡ് വെൽഫെയർ പോലീസ് ഓഫീസർമാരെ (CWPO) നിർവചിക്കുന്നു.
• കേരള സംസ്ഥാന ബാലാവകാശ സംരക്ഷണ കമ്മീഷൻ: ഒരു പോക്സോ മോണിറ്ററിംഗ് സെൽ (പോക്സോ നിയമത്തിലെ വകുപ്പ് 44) ഉണ്ട് കൂടാതെ കോൺടാക്റ്റ് ഹെൽപ്പ് ലൈനുകളും (ചൈൽഡ് ഹെൽപ്പ് ലൈൻ 1098, ക്രൈം സ്റ്റോപ്പർ 1090, നിർഭയ 1800 425 1400) ഉണ്ട്....
• പ്രധാന കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ: സംസാരത്തിനും самовыражению-നുമുള്ള അവകാശം, ജീവിക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അവകാശം, പരമാവധി അതിജീവനത്തിനും വികാസത്തിനുമുള്ള അവകാശം, ജാതി/മതം/നിറം പരിഗണിക്കാതെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടാനുള്ള അവകാശം, ശാരീരിക/മാനസിക/ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനുള്ള അവകാശം, പങ്കാളിത്തത്തിനുള്ള അവകാശം, ബാലവേലയിൽ നിന്നും അപകടകരമായ ജോലിയിൽ നിന്നും സംരക്ഷണം, ശൈശവ വിവാഹത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം, സ്വന്തം സംസ്കാരം അറിയാനുള്ള അവകാശം, അവഗണനയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം, സൗജന്യവും നിർബന്ധിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം, പഠിക്കാനും വിശ്രമിക്കാനും വിനോദത്തിനുമുള്ള അവകാശം, മാതാപിതാക്കളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പരിചരണത്തിനുള്ള അവകാശം....
• കുട്ടികളുടെ പ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ: സ്കൂൾ/പൊതു സൗകര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, കൃത്യനിഷ്ഠത പാലിക്കുക, സ്കൂൾ അധികാരികളെ/അധ്യാപകരെ/മാതാപിതാക്കളെ/സഹപാഠികളെ അംഗീകരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുക, ജാതി/മതം/നിറം പരിഗണിക്കാതെ മറ്റുള്ളവരെ അംഗീകരിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും തയ്യാറാകുക.

ഭരണഘടനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

• അടിസ്ഥാന രേഖ: രാഷ്ട്രത്തെ നയിക്കുന്നു.
• മൂല്യങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നു: രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
• ഐക്യം സംരക്ഷിക്കുന്നു: നാനാത്വത്തിൽ ഏകത്വം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.
• അവകാശങ്ങളും കടമകളും സ്ഥാപിക്കുന്നു: പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങളും കടമകളും നിർവചിക്കുന്നു.
• സംരക്ഷണം: സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിനും എതിരായ ഒരു സംരക്ഷണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
• സർക്കാർ അധികാരങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നു: സർക്കാരിന്റെ അധികാരങ്ങൾ നിർവചിക്കുകയും പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
• പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നു: എല്ലാ ഭരണസംവിധാനങ്ങളും ഭരണഘടനയനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

മാറ്റുകയും ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യുക (ഭരണഘടനാ ഭേദഗതികൾ)...

• ഭരണഘടനാ ഭേദഗതി: മാറുന്ന സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഭരണഘടനയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്ന പ്രക്രിയ.
• ഭേദഗതി അധികാരം: ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്യാൻ പാർലമെന്റിന് അനുച്ഛേദം 368 പ്രകാരം അധികാരമുണ്ട്, എന്നാൽ അടിസ്ഥാന ഘടന ഭേദഗതി ചെയ്യാൻ പാടില്ല.
• അടിസ്ഥാന ഘടനാ സിദ്ധാന്തം: ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ പാടില്ലെന്ന് 1973-ൽ സുപ്രീം കോടതി (കേശവാനന്ദ ഭാരതി കേസ്) വിധിച്ചു.
• പ്രധാന ഭേദഗതികൾ/കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ:
  • 1951 (ഭേദഗതി 1): പട്ടികകളുടെ എണ്ണം 9 ആയി വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
  • 1976 (42-ാം ഭേദഗതി): സോഷ്യലിസം, മതേതരത്വം, അഖണ്ഡത എന്നിവ ആമുഖത്തിൽ ചേർത്തു. ഈ ഭേദഗതി കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, ഇതിനെ മിനി ഭരണഘടന എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
  • 1978 (44-ാം ഭേദഗതി): സ്വത്തവകാശം ഒരു മൗലികാവകാശമല്ലാതായി.
  • 1992 (73-ഉം 74-ഉം ഭേദഗതികൾ): പഞ്ചായത്തീരാജ്, മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷൻ നിയമങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.
  • 2002 (86-ാം ഭേദഗതി): വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു മൗലികാവകാശമായി (അനുച്ഛേദം 21A), ഇത് 6-14 വയസ്സിനിടയിലുള്ള കുട്ടികൾക്ക് സൗജന്യവും നിർബന്ധിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം ഉറപ്പാക്കുന്ന 2009-ലെ വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശ നിയമത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
  • 2016 (101-ാം ഭേദഗതി): ചരക്ക് സേവന നികുതി (GST) അവതരിപ്പിച്ചു.

നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ (വെല്ലുവിളികൾ)

• നടപ്പാക്കലിലെ വെല്ലുവിളികൾ: നിയമങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ വിവിധ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തി പൂർണ്ണമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കാത്ത നിയമനിർമ്മാണങ്ങൾ, നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത തുടങ്ങിയ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടാം.
• ജനാധിപത്യപരമായ സമീപനം: പുതിയ നിയമങ്ങൾക്കെതിരായ വിമർശനങ്ങളും സമരങ്ങളും ഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ സ്വാഭാവികമാണ്, അവയെ ഭരണഘടനാപരമായും ജനാധിപത്യപരമായും സമീപിക്കണം.
• സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ: ഒരു വൈവിധ്യമാർന്ന സമൂഹത്തിൽ, ഭരണഘടനയിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ സിവിൽ സമൂഹം ഉൾക്കൊള്ളണം, രാജ്യത്തെ ഒരു പരമാധികാര, സോഷ്യലിസ്റ്റ്, മതേതര, ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്കായി മാറ്റാൻ.

പൗരന്മാരുടെ മൗലിക കർത്തവ്യങ്ങൾ (അനുച്ഛേദം 51A)...

• ഭരണഘടന അനുസരിക്കുക: അതിന്റെ ആദർശങ്ങളെയും സ്ഥാപനങ്ങളെയും ദേശീയ പതാകയെയും ദേശീയ ഗാനത്തെയും ബഹുമാനിക്കുക.
• ഉദാത്തമായ ആദർശങ്ങളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുക: ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് പ്രചോദനമായ ആദർശങ്ങൾ പിന്തുടരുക.
• പരമാധികാരം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക: ഇന്ത്യയുടെ പരമാധികാരവും ഐക്യവും അഖണ്ഡതയും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.
• രാജ്യം സംരക്ഷിക്കുക: രാജ്യം സംരക്ഷിക്കുകയും ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ ദേശീയ സേവനം നൽകുകയും ചെയ്യുക.
• ഐക്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക: മതപരവും ഭാഷാപരവും പ്രാദേശികവുമായ അല്ലെങ്കിൽ വിഭാഗീയവുമായ വൈവിധ്യങ്ങൾക്കപ്പുറം പൊതു സാഹോദര്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക; സ്ത്രീകളുടെ അന്തസ്സിന് ഹാനികരമായ ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക.
• പൈതൃകത്തെ വിലമതിക്കുക: സങ്കര സംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പൈതൃകത്തെ വിലമതിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.
• പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിക്കുക: പ്രകൃതിദത്ത പരിസ്ഥിതി (വനങ്ങളും തടാകങ്ങളും നദികളും വന്യജീവികളും) സംരക്ഷിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക, ജീവജാലങ്ങളോട് അനുകമ്പ കാണിക്കുക.
• ശാസ്ത്രീയ മനോഭാവം വളർത്തുക: ശാസ്ത്രീയ മനോഭാവം, മാനവികത, അന്വേഷണത്തിന്റെയും പരിഷ്കരണത്തിന്റെയും ചൈതന്യം എന്നിവ വളർത്തുക.
• പൊതു സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുക: പൊതു സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുകയും അക്രമം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക.
• മികവിനായി പരിശ്രമിക്കുക: ദേശീയ നേട്ടങ്ങൾക്കായി വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മികവിനായി പരിശ്രമിക്കുക.
• വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുക: 6-നും 14-നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള തങ്ങളുടെ കുട്ടിക്ക്/വാർഡിന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ മാതാപിതാക്കൾ/രക്ഷാകർത്താക്കൾ നൽകണം.

---

അദ്ധ്യായം 4: അനീതിയിൽ നിന്ന് നീതിയിലേക്ക്

ഈ അദ്ധ്യായം പാർശ്വവൽക്കരണത്തെയും ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹിക നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ചരിത്രപരമായ പോരാട്ടങ്ങളെയും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, വിവിധ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ ശ്രമങ്ങളെയും വിവേചനത്തിനെതിരായ ഭരണഘടനാപരമായ വ്യവസ്ഥകളെയും എടുത്തു കാണിക്കുന്നു.

അനീതിയും പാർശ്വവൽക്കരണവും

• അനീതി: വ്യക്തികളെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുക, അവസരങ്ങൾ നിഷേധിക്കുക, സാമൂഹിക വിവേചനം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
• പാർശ്വവൽക്കരണം: തുല്യ പരിഗണന അർഹിക്കുന്നിടത്തു നിന്ന് ചില ഗ്രൂപ്പുകളെ ഒഴിവാക്കുന്ന പ്രക്രിയ.
• കാരണങ്ങൾ:
  • പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങൾ (വെള്ളപ്പൊക്കം, ഭൂകമ്പം, മണ്ണിടിച്ചിൽ, കടലാക്രമണം), മനുഷ്യനിർമ്മിത ദുരന്തങ്ങൾ (യുദ്ധം, അപകടങ്ങൾ, വ്യാവസായിക ദുരന്തങ്ങൾ) എന്നിവ കാരണം ആസ്തികൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നത്.
  • ജാതി, മതം, ഗോത്രം, അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ പദവി എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മനഃപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കുന്നത് (ഉദാഹരണത്തിന്, വിദ്യാഭ്യാസമോ തൊഴിലോ നിഷേധിക്കുന്നത്).

ആർക്കാണ് പാർശ്വവൽക്കരണം നേരിടേണ്ടി വരുന്നത്?

• നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ പാർശ്വവൽക്കരണവും വിവേചനവും നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോഴും നേരിടുന്നു: സ്ത്രീകൾ, ട്രാൻസ്ജെൻഡറുകൾ, ദളിതർ, ആദിവാസികൾ, ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ, ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്നവർ, അഭയാർത്ഥികൾ, ഭിന്നശേഷിക്കാർ, മുൻ തടവുകാർ. ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്.

ജാതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പാർശ്വവൽക്കരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടങ്ങൾ...

• മഹാത്മാ അയ്യങ്കാളി: അധഃസ്ഥിതർക്ക് തുല്യ വിദ്യാഭ്യാസ അവസരങ്ങൾക്കായി പോരാടി. അദ്ദേഹം ദളിത് പെൺകുട്ടിയായ പഞ്ചമിയെ ഊരുട്ടമ്പലത്തെ സ്കൂളിൽ കൊണ്ടുവന്നത് പ്രശസ്തമാണ്, സ്കൂൾ കത്തിക്കുന്നത് പോലുള്ള ഫ്യൂഡൽ തിരിച്ചടികൾ നേരിട്ടു. സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തെ അംഗീകരിച്ചു. ചരിത്രപരമായി, ദളിതർക്ക് യാത്ര ചെയ്യാനും പൊതു റോഡുകൾ ഉപയോഗിക്കാനും നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാനും വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനുമുള്ള അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
• വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി വാദിക്കുന്ന സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കൾ: പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി നിരവധി മഹത്തുക്കൾ പ്രവർത്തിച്ചു, ജാതി വിവേചനത്തെ ചെറുക്കാൻ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം ജനകീയമാക്കി: ശ്രീനാരായണഗുരു ("വിദ്യകൊണ്ട് പ്രബുദ്ധരാവുക"), കുര്യാക്കോസ് ഏലിയാസ് ചാവറ, അയ്യ വൈകുണ്ഠ സ്വാമികൾ, ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ, വക്കം അബ്ദുൾ ഖാദർ മൗലവി, പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ, പണ്ഡിറ്റ് കെ.പി. കറുപ്പൻ, ദാക്ഷായണി വേലായുധൻ.
• ജ്യോതിറാവു ഫുലെ (1827-1890): ജാതീയവും മതപരവുമായ ചൂഷണത്തിന് വിധേയരായ സമുദായങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ 'ദളിത്' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കും ദളിതർക്കുമായി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
• സാവിത്രിബായി ഫുലെ (1831-1897): പൂനെയിലെ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പെൺകുട്ടികളുടെ സ്കൂളിന്റെ ഹെഡ്മിസ്ട്രസ് ആയിരുന്നു. കർഷകർക്കും തൊഴിലാളികൾക്കുമായി ഒരു രാത്രി സ്കൂളും സ്ഥാപിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകൾ പരിഗണിച്ച് പൂനെ സർവകലാശാലയ്ക്ക് അവരുടെ പേര് നൽകി.
• പെരിയാർ ഇ.വി. രാമസ്വാമി നായ്ക്കർ (1879-1973): സ്വാഭിമാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും പ്രമുഖ ജാതി വിരുദ്ധ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹിക വിവേചനത്തിനെതിരെ നിലകൊണ്ടു, സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

ആദിവാസികളും പാർശ്വവൽക്കരണവും...

• നിർവചനം: പ്രകൃതിയുമായുള്ള അടുത്ത സമ്പർക്കത്തിലൂടെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സ്വന്തം അറിവും ജീവിതരീതിയും കലയും സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുമുള്ള, നിർദ്ദിഷ്ട ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ആദിവാസികൾ.
• നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടൽ: അവർ ക്രമേണ തങ്ങളുടെ പ്രകൃതിദത്ത ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ വിഭവങ്ങളുടെ മേലുള്ള നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുകയും പിന്നീട് പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
• അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും: കല, ഭാഷ, സാഹിത്യം, വൈദ്യം, കൃഷി എന്നിവയിൽ മികച്ച അറിവ് ഉണ്ട്. പലർക്കും തനതായ സംഗീത പാരമ്പര്യങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, പെരെ, നട്ടി പനി, തുടി, ഡവിൽ) വൈദഗ്ധ്യവുമുണ്ട്.
• അംഗീകാരം: അവരുടെ സാംസ്കാരിക സംഭാവനകൾ ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
• നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ: വെരിയർ എൽവിൻ (1902-1964) ആദിവാസി ജീവിതത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഇന്ത്യയുടെ ആദിവാസി നയത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡോ. എ. അയ്യപ്പൻ (1905-1988) കേരളത്തിലെ ഈഴവ-ഗോത്ര സമുദായം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഒരു പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു.
• നേട്ടങ്ങൾ: പാലക്കാട് അട്ടപ്പാടിയിലെ ഇരുള ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള നഞ്ചിയമ്മ 2020-ലെ മികച്ച ഗായികയ്ക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം നേടി, ഈ പുരസ്കാരം നേടുന്ന ആദ്യത്തെ ആദിവാസി വ്യക്തിയായി.
• ക്ഷേമ പരിപാടികൾ: കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾ ആദിവാസികൾക്ക് ഭൂമി അവകാശങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ അവസരങ്ങൾ, പോഷകാഹാരം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം എന്നിവയ്ക്കായി ക്ഷേമ പരിപാടികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു.

സ്ത്രീകളും ലിംഗ വിവേചനവും...

• ചരിത്രപരമായ വിവേചനം: കല, വിദ്യാഭ്യാസം, ജോലി, ഗാർഹിക മേഖലകളിൽ സ്ത്രീകൾ ചരിത്രപരമായി പാർശ്വവൽക്കരണവും തുല്യ അവകാശ നിഷേധവും നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്.
• നിലമ്പൂർ ആയിഷ: കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തയായ നാടക-ചലച്ചിത്ര കലാകാരി, സ്ത്രീകളെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിലക്കുന്ന സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചതിന് കല്ലെറിയുന്നതും ജീവനെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടെ താൻ നേരിട്ട വെല്ലുവിളികളെക്കുറിച്ച് അവരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് വിവരിക്കുന്നു.
• പണ്ഡിത രമാബായി (1858-1922): 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കും ശാക്തീകരണത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ച ഒരു പ്രമുഖ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്. വിധവകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും ക്ഷേമവുമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
• ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ (1897-1984): ഉയർന്ന വിളവ് നൽകുന്ന കരിമ്പിനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ച ലോകപ്രശസ്ത സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞയും ബൊട്ടാണിക്കൽ സർവേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ ഡയറക്ടർ ജനറലുമായിരുന്നു.
• ഡോ. പൂന്നൻ ലൂക്കോസ് (1886-1976): കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ വനിതാ മെഡിസിൻ ബിരുദധാരിയും തിരുവിതാംകൂർ ലെജിസ്ലേറ്റീവ് കൗൺസിലിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ പ്രതിനിധിയുമായിരുന്നു.

ട്രാൻസ്ജെൻഡറുകളും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും

• ട്രാൻസ്ജെൻഡർ: ജനന സമയത്ത് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ലിംഗവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തിയായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു (ട്രാൻസ്-പുരുഷന്മാരോ ട്രാൻസ്-സ്ത്രീകളോ ഉൾപ്പെടുന്നു). അവരും ലിംഗവിവേചനം അനുഭവിക്കുന്നു.
• ന്യൂനപക്ഷം: മൊത്തം ജനസംഖ്യയിൽ കുറവുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് പ്രയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദം.

ഭിന്നശേഷിക്കാർ...

• വെല്ലുവിളികൾ: ശാരീരിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ കാരണം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നു, കാരണം കെട്ടിടങ്ങൾ, നടപ്പാതകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും ഭിന്നശേഷിയില്ലാത്തവർക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തവയല്ല.
• പ്രചോദനം: ഹുസ്ന, ഫെബിൻ, ശാരദാദേവി തുടങ്ങിയ വ്യക്തികൾ (കാഴ്ച വൈകല്യവും വീൽചെയർ ആശ്രിതത്വവും മറികടന്ന അധ്യാപകർ) മാതൃകകളായി വർത്തിക്കുന്നു....
• ഭിന്നശേഷിയുള്ളവരുടെ അവകാശ നിയമം, 2016: ഭിന്നശേഷിയുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് വിവേചനരഹിതവും തുല്യവുമായ സാമൂഹിക ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി നിയമമാക്കി.
• പാരാലിമ്പിക്സ്: ഭിന്നശേഷിയുള്ള കായികതാരങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കായിക മത്സരം, 1948-ൽ ആരംഭിച്ചു.

വിവേചനം തടയാനുള്ള ഭരണഘടന...

• ഡോ. ബി.ആർ. അംബേദ്കർ (1891-1956): ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ശില്പി, ദളിതരുടെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഉന്നമനത്തിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും അവരുടെ നിയമപരമായ സംരക്ഷണത്തിനായി വാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
• ഭരണഘടനാപരമായ ഉറപ്പുകൾ:
  • അനുച്ഛേദം 14: എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും സമത്വം ഉറപ്പുനൽകുന്നു.
  • അനുച്ഛേദം 15: മതം, വംശം, ജാതി, ലിംഗം, ജന്മസ്ഥലം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിവേചനം പാടില്ലെന്ന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.
• വിവേചനം നിരോധിക്കാനുള്ള കാരണങ്ങൾ: ഇത് സാമൂഹിക പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, സാമ്പത്തിക അസമത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സുരക്ഷിതമായ ഭൗതിക സാഹചര്യം നിഷേധിക്കുന്നു.
• ഒരു മാതൃകാ സമൂഹത്തിലേക്ക്: തുല്യനീതി കൈവരിക്കുന്നതിന്: സമത്വത്തിനായി കൂടുതൽ നയങ്ങൾ, വിവേചനം തടയാൻ കൂടുതൽ നിയമങ്ങൾ, എല്ലാവർക്കും ഗുണനിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, എല്ലാ തൊഴിൽ മേഖലകളിലും സമത്വം ഉറപ്പാക്കാനുള്ള നടപടികൾ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.
• പങ്കാളിത്തം: ഒരു ജനാധിപത്യത്തിൽ, പാർശ്വവൽക്കരണത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധവും തുല്യനീതിയും എല്ലാവരുടെയും പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പാക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നേടാനാകൂ.

---

അദ്ധ്യായം 5: നമ്മുടെ ഭൂമി

ഈ അദ്ധ്യായം ഭൂമിയുടെ ആന്തരിക ഘടനയെയും അതിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഘടനയെയും പാളികളെയും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നതിൽ അവയുടെ നിർണായക പങ്ക് എടുത്തു കാണിക്കുന്നു.

അന്തർഭാഗത്തേക്ക്…

• ആന്തരിക താപനില: ഭൂമിയുടെ ഉൾഭാഗത്ത് അത്യধিকമായ ചൂടുണ്ട്, അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഏകദേശം 5500 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് വരെ എത്തുന്നു.
• ആഴം: ഏറ്റവും ആഴമുള്ള ഖനി ഏകദേശം 12 കിലോമീറ്റർ ആഴത്തിലാണ്, എന്നാൽ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയുടെ കേന്ദ്രത്തിലേക്കുള്ള ദൂരം ഏകദേശം 6371 കിലോമീറ്ററാണ്.
• വിവര സ്രോതസ്സുകൾ: ഭൂമിയുടെ ഉൾഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങളിൽ നിന്നും അനുമാനങ്ങളിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്:
  • അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ പരിശോധിക്കുന്നത്.
  • ഖനികളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച വിവരങ്ങൾ.
  • ഭൂകമ്പ സമയത്ത് ഉണ്ടാകുന്ന തരംഗങ്ങളുടെ ചലനം വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്.

ഭൂമിയുടെ ഘടന... ഭൂമിയുടെ ഉൾഭാഗത്തെ മൂന്ന് പ്രധാന പാളികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• 1. ഭൂവൽക്കം (The Crust):
  • ഏറ്റവും പുറമെയുള്ള പാളി: താരതമ്യേന കനം കുറഞ്ഞതും ഖര പാറകളാൽ നിർമ്മിതവുമാണ്.
  • ഭാഗങ്ങൾ: വൻകര ഭൂവൽക്കം, സമുദ്ര ഭൂവൽക്കം എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • കനം: വൻകര ഭൂവൽക്കത്തിന് കനം കൂടുതലാണ് (ശരാശരി 30 കി.മീ, പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ 70 കി.മീ വരെ), അതേസമയം സമുദ്ര ഭൂവൽക്കത്തിന് ശരാശരി 5 കി.മീ കനമുണ്ട്.
• 2. മാന്റിൽ (The Mantle):
  • ഭൂവൽക്കത്തിന് താഴെ: താരതമ്യേന കട്ടിയുള്ള, ഏകദേശം 2900 കിലോമീറ്റർ വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • ലിത്തോസ്ഫിയർ: ഭൂവൽക്കവും മാന്റിലിന്റെ മുകൾ ഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
  • അസ്തെനോസ്ഫിയർ: ലിത്തോസ്ഫിയറിന് താഴെയുള്ള ഭാഗം, ഉരുകിയ പാറക്കഷണങ്ങൾ (മാഗ്മ) കാരണം ദ്രവാവസ്ഥയിലാണ്.
  • അധോ മാന്റിൽ: അസ്തെനോസ്ഫിയറിന് താഴെയുള്ള ഭാഗം ഖരാവസ്ഥയിലാണ്.
• 3. കാമ്പ് (The Core):
  • മാന്റിലിന് താഴെ: പുറക്കാമ്പ്, അകക്കാമ്പ് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • പുറക്കാമ്പ്: ദ്രവാവസ്ഥയിലാണ്.
  • അകക്കാമ്പ്: ഖരാവസ്ഥയിലാണ്.
  • ഘടകങ്ങൾ: പ്രധാനമായും നിക്കൽ (Ni), ഇരുമ്പ് (Fe) തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, അതിനാൽ NIFE എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
  • താപനില: അകക്കാമ്പിലെ താപനില ഏകദേശം 5500 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസാണ്.

ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷം...

• രൂപീകരണം: തുടക്കത്തിൽ ഉരുകിയ നിലയിലായിരുന്ന ഭൂമി കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് തണുത്തു, ഇത് വാതകങ്ങളെ പുറത്തുവിടുകയും ഒരു വായു കവചം (അന്തരീക്ഷം) രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സസ്യങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തോടെ, പ്രകാശസംശ്ലേഷണം അന്തരീക്ഷത്തെ ഓക്സിജനാൽ സമ്പന്നമാക്കി.
• ഘടന:
  • ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം പതിനായിരം കിലോമീറ്റർ വരെ വ്യാപിക്കുന്നു, മൊത്തം അന്തരീക്ഷ വായുവിന്റെ 97% ഏകദേശം 29 കി.മീറ്റർ വരെയാണ്.
  • പ്രധാന വാതകങ്ങൾ: നൈട്രജൻ (ഏറ്റവും കൂടുതൽ), ഓക്സിജൻ, കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ്. മറ്റ് വാതകങ്ങൾ: ആർഗൺ, നിയോൺ, ഹീലിയം, ക്രിപ്റ്റോൺ, സെനോൺ, ഹൈഡ്രജൻ (1%).
  • മനുഷ്യന്റെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന് ഓക്സിജൻ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്; സസ്യങ്ങൾക്ക് കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
• നീരാവി: ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് 90 കി.മീറ്റർ വരെ കാണപ്പെടുന്നു, ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്നുള്ള ബാഷ്പീകരണം മൂലമാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്.
• പൊടിപടലങ്ങൾ: ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിനടുത്ത് കാണപ്പെടുന്നു, കാറ്റ്, അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങൾ, ഉൽക്കകൾ കത്തുന്നത് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഇവ ഹൈഗ്രോസ്കോപ്പിക് ന്യൂക്ലിയസുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇതിനു ചുറ്റും നീരാവി ഘനീഭവിച്ച് മേഘങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നു.
• ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നതിലെ പങ്ക്: അന്തരീക്ഷ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള ദോഷകരമായ രശ്മികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു.

അന്തരീക്ഷ മലിനീകരണം...

• നിർവചനം: പുക, വിഷവാതകങ്ങൾ, മറ്റ് രാസവസ്തുക്കൾ എന്നിവ വായുവിൽ കലർന്ന് അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഘടനയെ മാറ്റുന്നത്.
• കാരണങ്ങൾ: കൽക്കരി, പെട്രോളിയം ഇന്ധനങ്ങൾ, ഡീസൽ എന്നിവ കത്തിക്കുന്നത്, വ്യവസായങ്ങൾ, നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ, കാർഷികാവശിഷ്ടങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നത്.
• അമ്ലമഴ: ഇന്ധനങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളുന്ന കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ്, കാർബൺ മോണോക്സൈഡ്, സൾഫർ ഡൈ ഓക്സൈഡ് തുടങ്ങിയ വാതകങ്ങൾ മഴവെള്ളവുമായി കലരുമ്പോൾ, അത് അമ്ലസ്വഭാവമുള്ളതാക്കുന്നു (pH 5-ൽ താഴെ).
• സ്മോഗ്: പുകയുടെയും മൂടൽമഞ്ഞിന്റെയും ഒരു മിശ്രിതമാണ് സ്മോഗ്, വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള പുകയും പൊടിയും മൂടൽമഞ്ഞുമായി കലരുമ്പോഴാണ് ഇത് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഇത് പക്ഷാഘാതം, ഹൃദയം, ശ്വാസകോശ രോഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഘടന... താപനിലയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അന്തരീക്ഷത്തെ അഞ്ച് പാളികളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• 1. ട്രോപോസ്ഫിയർ:
  • ഏറ്റവും താഴത്തെ പാളി: ശരാശരി ഉയരം 13 കി.മീ (ധ്രുവങ്ങളിൽ 8 കി.മീ, ഭൂമധ്യരേഖയിൽ 18 കി.മീ ഉയർന്ന താപനില കാരണം).
  • പ്രധാന സവിശേഷതകൾ: പൊടിപടലങ്ങളും നീരാവിയും ഏറ്റവും കൂടുതൽ. എല്ലാ അന്തരീക്ഷ പ്രതിഭാസങ്ങളും (മേഘ രൂപീകരണം, മഴ, മഞ്ഞ്, കാറ്റ്) ഇവിടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
  • സാധാരണ താപനഷ്ട നിരക്ക്: ഓരോ 165 മീറ്റർ ഉയരം കൂടുമ്പോഴും താപനില 1 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് കുറയുന്നു.
• 2. സ്ട്രാറ്റോസ്ഫിയർ:
  • ട്രോപോസ്ഫിയറിന് മുകളിൽ: ശരാശരി ഉയരം ഏകദേശം 50 കി.മീ.
  • താപനില: ഒരു നിശ്ചിത ഉയരത്തിന് ശേഷം വർദ്ധിക്കുന്നു.
  • ഓസോൺ പാളി: ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 25 കി.മീ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
    • ഭൂമിയുടെ കവചം: സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള ദോഷകരമായ അൾട്രാവയലറ്റ് (UV) രശ്മികളെ തടഞ്ഞ് ഓസോൺ വാതകം ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
    • UV രശ്മികളുടെ ദോഷങ്ങൾ: വർദ്ധിച്ച UV രശ്മികൾ ഭക്ഷ്യ ശൃംഖലയുടെ തകർച്ച, വിള നാശം, സസ്യവളർച്ച മുരടിക്കൽ, അകാല വാർദ്ധക്യം, അന്ധത, തിമിരം, ത്വക്ക് കാൻസർ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
    • ലോക ഓസോൺ ദിനം: ഓസോൺ പാളി സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം വളർത്തുന്നതിനായി സെപ്റ്റംബർ 16 ആചരിക്കുന്നു.
• 3. മെസോസ്ഫിയർ:
  • സ്ട്രാറ്റോസ്ഫിയറിന് മുകളിൽ: ഏകദേശം 50 കി.മീ മുതൽ 80 കി.മീ വരെ വ്യാപിക്കുന്നു.
  • താപനില: ഉയരം കൂടുന്തോറും കുറയുന്നു; 80 കി.മീറ്ററിൽ -100 ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസായി കുറയുന്നു (അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ താപനില).
  • ഉൽക്കകൾ: ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ മിക്ക ഉൽക്കകളും ഈ പാളിയിൽ വെച്ച് കത്തി നശിക്കുന്നു.
• 4. തെർമോസ്ഫിയർ:
  • മെസോസ്ഫിയറിന് മുകളിൽ: ഏകദേശം 80 കി.മീ മുതൽ 400 കി.മീ വരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
  • താപനില: ഉയരം കൂടുന്തോറും വർദ്ധിക്കുന്നു.
  • അയണോസ്ഫിയർ: തെർമോസ്ഫിയറിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം.
    • അയണീകരണം: തീവ്രമായ സൗരവികിരണം (UV, X-rays) 80-400 കി.മീ ഉയരത്തിൽ വാതക തന്മാത്രകളെ അയോണുകളാക്കി മാറ്റുന്നു.
    • റേഡിയോ തരംഗങ്ങൾ: അയോണുകൾ വൈദ്യുതി കടത്തിവിടുന്നു, ഇത് റേഡിയോ തരംഗങ്ങളുടെ ദീർഘദൂര പ്രക്ഷേപണം സാധ്യമാക്കുന്നു.
• 5. എക്സോസ്ഫിയർ:
  • ഏറ്റവും മുകളിലെ പാളി: ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് 400 കി.മീറ്ററിന് മുകളിൽ.
  • വായു തന്മാത്രകൾ: വായു തന്മാത്രകളുടെ സാന്നിധ്യം ക്രമേണ കുറയുന്നു, പാളി ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു.

ഉപസംഹാരം

• ഭൂമിയിലെ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിന് അന്തരീക്ഷ, ഭൗമ സവിശേഷതകൾ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

---

അദ്ധ്യായം 6: ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം

ഈ അദ്ധ്യായം ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകൾ, കാലാവസ്ഥ, കാർഷിക വൈവിധ്യം എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു, ഈ ഘടകങ്ങൾ അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ആമുഖം

• ഭൂമിയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗം സമുദ്രങ്ങളും മൂന്നിലൊന്ന് കരയുമാണ്. വലിയ കരഭാഗങ്ങളെ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവയിൽ പർവതങ്ങൾ, സമതലങ്ങൾ, മരുഭൂമികൾ, പീഠഭൂമികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന ഭൂപ്രകൃതി വിഭജനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
• ഇന്ത്യ ഏഷ്യയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

ഉപഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ

• നിർവചനം: ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾക്ക് സമാനമായ, വൈവിധ്യമാർന്ന ഭൂപ്രകൃതി വിഭജനങ്ങളും കാലാവസ്ഥയുമുള്ള വലിയ ഭൂഖണ്ഡാന്തര പ്രദേശങ്ങൾ.
• ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം: പാമീർ പീഠഭൂമിയാൽ ഏഷ്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
• ഭൂപ്രകൃതി: ഉയർന്ന പർവതശിഖരങ്ങൾ, വിശാലമായ സമതലങ്ങൾ, മരുഭൂമി പ്രദേശങ്ങൾ, കടുപ്പമുള്ള പാറകളുടെ പീഠഭൂമികൾ, തീരദേശ സമതലങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
• അതിർത്തികൾ:
  • വടക്ക്: ഹിമാലയം.
  • കിഴക്ക്: അരക്കൻ പർവതനിരകൾ.
  • പടിഞ്ഞാറ്: ഹിندوکش പർവതനിര.
  • തെക്ക്: ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രം (ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഏക സമുദ്രം).
• രാജ്യങ്ങൾ: ഇന്ത്യ, ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാൻ, നേപ്പാൾ, ഭൂട്ടാൻ, മാലിദ്വീപ്, ശ്രീലങ്ക എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഭൂപ്രകൃതി വിഭജനങ്ങൾ...

• വടക്കൻ പർവതനിരകൾ:
  • ഹിندوکش (പാകിസ്ഥാൻ), ഹിമാലയം (ഇന്ത്യ, നേപ്പാൾ, ഭൂട്ടാൻ) പർവതനിരകൾ.
  • ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൊടുമുടികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഇവിടെയാണ്.
  • പാമീർ കെട്ട്: "ലോകത്തിന്റെ മേൽക്കൂര" എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് ടിയാൻ ഷാൻ, കാരക്കോറം, കുൻലുൻ, హిందూకుష్ പർവതനിരകളുടെ സംഗമസ്ഥാനമാണ്.
• ഉത്തരേന്ത്യൻ സമതലം / മഹാസമതലങ്ങൾ:
  • ഹിമാലയത്തിന് തെക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, സിന്ധു, ഗംഗ, ബ്രഹ്മപുത്ര നദികളുടെ എക്കൽ നിക്ഷേപത്താൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ്.
  • കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • സവിശേഷതകൾ: ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ്, സമൃദ്ധമായ ജലവിതരണം, സമതലമായ ഭൂപ്രകൃതി, ജനസാന്ദ്രതയേറിയത്.
• ഉപദ്വീപീയ പീഠഭൂമി:
  • ഉത്തരേന്ത്യൻ സമതലത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗം.
  • ഏകദേശം ത്രികോണാകൃതിയിൽ, സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 150 മുതൽ 900 മീറ്റർ വരെ ഉയരം.
• താർ മരുഭൂമി:
  • ഉപദ്വീപീയ പീഠഭൂമിയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്ഥാനിലുമായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന വരണ്ട പ്രദേശം.
  • അപൂർവ്വമായി മഴ ലഭിക്കുന്ന, കള്ളിച്ചെടികളും കുറ്റിച്ചെടികളും പോലുള്ള സ്വാഭാവിക സസ്യജാലങ്ങൾ.
• തീരപ്രദേശവും ദ്വീപുകളും:
  • ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന് നീണ്ട തീരപ്രദേശമുണ്ട്.
  • ദ്വീപ് രാഷ്ട്രങ്ങൾ: മാലിദ്വീപും ശ്രീലങ്കയും.
  • ചെറിയ ദ്വീപ് സമൂഹങ്ങൾ: ലക്ഷദ്വീപ്, ആൻഡമാൻ നിക്കോബാർ.

കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾ...

• മൺസൂൺ കാലാവസ്ഥ: ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന് തനതായ കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്, ഇത് പൊതുവെ 'മൺസൂൺ കാലാവസ്ഥ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
  • 'മൺസൂൺ' എന്ന വാക്ക് 'മൗസിം' എന്ന അറബി വാക്കിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇതിനർത്ഥം ഋതുക്കൾ എന്നാണ്.
  • മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ ഋതുക്കൾക്കനുസരിച്ച് ദിശ മാറുന്നു. അറബ് സഞ്ചാരിയായ അൽ മസൂദി മൺസൂൺ കാറ്റുകളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
• മൺസൂൺ പ്രവർത്തനം:
  • ഉത്തരായനാന്തം (മെയ്-ജൂൺ): സൂര്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന് മുകളിലായിരിക്കും, വായു ചൂടാകുകയും ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു. സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ കാറ്റ് കരയിലേക്ക് വീശുന്നു, ഇത് വ്യാപകമായ മഴയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു (ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ കാറ്റുകൾ).
  • ദക്ഷിണായനാന്തം (സെപ്റ്റംബർ-ഒക്ടോബർ): സൂര്യൻ ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിന് മുകളിലായിരിക്കും, കടലിന് മുകളിലുള്ള വായു ചൂടാകുകയും ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു. വടക്ക് നിന്ന് വരണ്ട കാറ്റ് വീശുന്നു (വടക്കുകിഴക്ക് നിന്ന് തെക്കുപടിഞ്ഞാറോട്ട്). മഴ കുറവാണ്, എന്നാൽ ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിൽ നിന്നുള്ള നീരാവി ആഗിരണം ചെയ്യുന്നത് ഉപദ്വീപിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്ത് വ്യാപകമായ മഴയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.
• സൂര്യന്റെ അയനം: ഭൂമിയുടെ പരിക്രമണവും അച്ചുതണ്ടിന്റെ ചരിവും കാരണം സൂര്യന്റെ ആപേക്ഷിക സ്ഥാനം ഉത്തരായനരേഖയ്ക്കും (23½° വടക്ക്) ദക്ഷിണായനരേഖയ്ക്കും (23½° തെക്ക്) ഇടയിൽ മാറുന്ന പ്രതിഭാസം.
• കാലാവസ്ഥയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ:
  • അക്ഷാംശം: ഉത്തരായനരേഖ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തെ വിഭജിക്കുന്നു; വടക്കൻ ഭാഗത്ത് മിതശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയും തെക്കൻ ഭാഗത്ത് ഉഷ്ണമേഖലാ കാലാവസ്ഥയുമുണ്ട്.
  • ഉയരം: മൂന്നാർ, ഊട്ടി തുടങ്ങിയ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ സാധാരണ താപനഷ്ട നിരക്ക് കാരണം തണുത്ത കാലാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്നു (ഉയരം കൂടുന്തോറും താപനില കുറയുന്നു).
  • ഭൂപ്രകൃതി: പർവതങ്ങൾ ഈർപ്പം നിറഞ്ഞ കാറ്റിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് കാറ്റിന് അഭിമുഖമായ വശത്ത് മഴയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും കാറ്റിന് മറുവശത്ത് മഴനിഴൽ പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ചരിവുകളിൽ കേരളത്തിൽ കനത്ത മഴ ലഭിക്കുമ്പോൾ, കിഴക്കൻ ചരിവുകളിലെ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ കുറഞ്ഞ മഴ ലഭിക്കുന്നു). പർവതനിരകൾക്ക് സമാന്തരമായി വീശുന്ന കാറ്റുകൾ മഴയില്ലാതെ കടന്നുപോകുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, രാജസ്ഥാനിലെ ആരവല്ലി പർവതനിരകൾ മരുവൽക്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു).
  • സമുദ്ര സാമീപ്യം: സമുദ്രത്തിനടുത്തുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈർപ്പമുള്ള കാലാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതേസമയം അകലെയുള്ളവയ്ക്ക് വരണ്ട കാലാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടുന്നു.
  • കാറ്റ്: കാറ്റിന്റെ ദിശയും ഈർപ്പവും കാലാവസ്ഥയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

പ്രാദേശിക വ്യത്യാസങ്ങളും ജനജീവിതവും

• ഭൂപ്രകൃതിയും കാലാവസ്ഥയും കൃഷി, ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, വസ്ത്രധാരണം, ആചാരങ്ങൾ, ആഘോഷങ്ങൾ എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.
• കൃഷിയും മഴയും: മഴയിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ കാര്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.
  • കനത്ത മഴയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യാപകമായ കൃഷി; മറ്റുള്ളവയിൽ ജലക്ഷാമം.
  • വിളകൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു: കനത്ത മഴയിൽ നെല്ല്, മിതമായ മഴയിൽ ഗോതമ്പ്, കുറഞ്ഞ മഴയിൽ പയർവർഗ്ഗങ്ങളും ധാന്യങ്ങളും.

വിളവെടുപ്പ് കാലങ്ങൾ

• ഇന്ത്യയിൽ മൂന്ന് വിളവെടുപ്പ് കാലങ്ങളുണ്ട്:
  • ഖാരിഫ് സീസൺ: തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ മൺസൂണിനൊപ്പം. ഉയർന്ന താപനിലയും സമൃദ്ധമായ വെള്ളവും ആവശ്യമുള്ള വിളകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, നെല്ല്, പരുത്തി, ചണം, ജോവർ, ബജ്റ, തുവര).
  • റാബി സീസൺ: ശൈത്യകാലത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു (ഒക്ടോബർ-നവംബർ). മിതമായ താപനിലയും വെള്ളവും ആവശ്യമുള്ള വിളകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗോതമ്പ്, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, കടുക്). ഫെബ്രുവരിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
  • സെയ്ദ് സീസൺ: റാബി വിളവെടുപ്പിന് ശേഷമുള്ള ചെറിയ വേനൽക്കാല വിളവെടുപ്പ് കാലം. ജലസേചനമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വളർത്തുന്ന വിളകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, തണ്ണിമത്തൻ, വെള്ളരി, പച്ചക്കറികൾ, കാലിത്തീറ്റ വിളകൾ).

പ്രധാന വിളകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം

• ഭക്ഷ്യവിളകൾ: ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  • ധാന്യങ്ങൾ: മുന്തിയവ (അരി, ഗോതമ്പ്), സാധാരണ (ബജ്റ, ചോളം, റാഗി).
  • പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ: കടല, തുവരപ്പരിപ്പ്.
• നാണ്യവിളകൾ: വാണിജ്യപരവും വ്യാവസായികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വലിയ തോതിൽ വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, കരിമ്പ്, പുകയില, പരുത്തി, ചണം, എണ്ണക്കുരുക്കൾ).
• നാര് വിളകൾ: തുണിത്തരങ്ങൾ, ബാഗുകൾ, ചാക്കുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള നാരുകൾ നൽകുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, പരുത്തി, ചണം).
• എണ്ണക്കുരുക്കൾ: ഭക്ഷ്യ എണ്ണയ്ക്കായി കൃഷി ചെയ്യുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, നിലക്കടല, റാപ്സീഡ്, കടുക്, സോയാബീൻ, സൂര്യകാന്തി).
• മറ്റ് വിളകൾ: ചായ, കാപ്പി, റബ്ബർ, സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, കിഴങ്ങുവർഗ്ഗങ്ങൾ (പലതും തോട്ടവിളകളാണ്).

കൃഷി രീതികൾ

• ഭൂപ്രകൃതി, മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത, കാലാവസ്ഥ, ജലലഭ്യത, ജനസാന്ദ്രത, കൃഷിഭൂമിയുടെ വ്യാപ്തി, വിളയുടെ മൂല്യം, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിവിധ തരം കൃഷിരീതികൾ നിലവിലുണ്ട്: പ്രാകൃത ഉപജീവന കൃഷി, തീവ്ര ഉപജീവന കൃഷി, സമ്മിശ്ര കൃഷി, വിപുലമായ വാണിജ്യ ധാന്യക്കൃഷി, ക്ഷീരകൃഷി, തോട്ടവിളകളുടെ കൃഷി, ഹോർട്ടികൾച്ചർ.

---

അദ്ധ്യായം 7: ഭക്ഷ്യ ഉത്പാദനം മുതൽ ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ വരെ

ഈ അദ്ധ്യായം കൃഷിരീതികളുടെ പരിണാമം, കൃഷിയുടെയും ധാതുസമ്പത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യം, ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ഇന്ത്യയിലെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെയും വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.

കൃഷിയുടെ പരിണാമം

• ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം: കൃഷി മനുഷ്യരെ വേട്ടയാടി-ശേഖരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് മാറ്റി, കുടുംബം, സമൂഹം, ഗ്രാമം, പട്ടണം തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
• ഉത്ഭവം: നാടോടികളായ മനുഷ്യർ ക്രി.മു. 7000-നടുത്ത് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, തുർക്കി, ഈജിപ്ത്, പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യ, യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൃഷി ആരംഭിച്ചു.
• ഇന്ത്യ: ക്രി.മു. 3000-നടുത്ത് സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തോടെ ഒരു കാർഷിക സംസ്കാരം വികസിച്ചു, മോഹൻജൊ-ദാരോ, ഹാരപ്പ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിൽ ഗോതമ്പും ബാർലിയും പോലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ കൃഷി ചെയ്തു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൃഷി പിന്നീട് ആരംഭിച്ചു.
• മാറ്റം: കാലക്രമേണ, കൃഷി ഉപജീവനത്തിൽ നിന്ന് വിപണി അധിഷ്ഠിത കൃഷിയിലേക്ക് മാറി.

കൃഷി രീതികൾ...

• 1. ഉപജീവന കൃഷി:
  • ലക്ഷ്യം: കർഷകർ തങ്ങളുടെ ഉപജീവനത്തിന് ആവശ്യമായത് മാത്രം ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
  • ലാഭം: പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യമല്ല, എന്നാൽ മിച്ചം മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വിൽക്കാം.
  • ഉപകരണങ്ങൾ: കൂടുതലും പരമ്പരാഗത കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
• 2. സമ്മിശ്ര കൃഷി:
  • നിർവചനം: ഒന്നിലധികം വിളകൾ ഒരേ സമയം ഒരു സ്ഥലത്ത് കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം കന്നുകാലി വളർത്തൽ, കോഴി വളർത്തൽ, അല്ലെങ്കിൽ മത്സ്യകൃഷി എന്നിവയും.
  • ഗുണങ്ങൾ: കൃഷിയിൽ നിന്ന് കന്നുകാലികൾക്ക് തീറ്റ, കന്നുകാലികളിൽ നിന്ന് വളം, താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ ഉത്പാദനച്ചെലവ്.
• 3. തോട്ടവിളകളുടെ കൃഷി:
  • ഉത്ഭവം: വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന് അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നതിനായി 19-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ കോളനി രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
  • ഉദാഹരണങ്ങൾ: ചായ, കാപ്പി, ഗ്രാമ്പൂ, ഏലം, കുരുമുളക്.
  • സവിശേഷതകൾ: ദീർഘകാല വരുമാനവും താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ ഉത്പാദനച്ചെലവും.
• 4. വാണിജ്യ വിളകളുടെ കൃഷി:
  • ലക്ഷ്യം: വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിൽ കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വൻതോതിലുള്ള ഉത്പാദനം.
  • പങ്ക്: വ്യവസായങ്ങൾക്ക് കാർഷിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
  • നിക്ഷേപം: ഉയർന്ന മൂലധന നിക്ഷേപവും ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗവും ആവശ്യമാണ്.
  • ഉദാഹരണങ്ങൾ: റബ്ബർ, കരിമ്പ്, പരുത്തി, ചണം.

കൃഷി - ഭക്ഷണത്തിനും വരുമാനത്തിനും

• വർഗ്ഗീകരണം: കാർഷിക വിളകളെ പ്രധാനമായും ഭക്ഷ്യവിളകൾ (ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്), നാണ്യവിളകൾ (വാണിജ്യപരവും വ്യാവസായികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്) എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
• സംസ്ഥാനാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിള വിതരണം:
  • ഗോതമ്പ്: ഉത്തർപ്രദേശ്, പഞ്ചാബ്, മധ്യപ്രദേശ്, ഹരിയാന.
  • പരുത്തി: മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത്, തെലങ്കാന, രാജസ്ഥാൻ.
  • അരി: പശ്ചിമ ബംഗാൾ, തമിഴ്‌നാട്, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, ബീഹാർ.
• അനുകൂല ഘടകങ്ങൾ: ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ്, അനുകൂലമായ കാലാവസ്ഥ, ജലസേചന സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവ വിള കൃഷിക്ക് നിർണായകമാണ്.
• വിളവെടുപ്പ് കാലങ്ങൾ: ഇന്ത്യയിൽ ഖാരിഫ്, റാബി, സെയ്ദ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വിളവെടുപ്പ് കാലങ്ങളുണ്ട്.

കൃഷിയും കാർഷികാധിഷ്ഠിത വ്യവസായങ്ങളും

• നിർവചനം: അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായി കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന വ്യവസായങ്ങൾ.
• ഉദാഹരണങ്ങൾ:
  • ടെക്സ്റ്റൈൽ വ്യവസായം പരുത്തി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  • പഞ്ചസാര വ്യവസായം കരിമ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  • റബ്ബർ വ്യവസായം റബ്ബർ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ധാതുസമ്പത്തിലൂടെ...

• ധാതുക്കൾ: ഭൂവൽക്കത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ലോഹ, അലോഹ സംയുക്തങ്ങൾ.
  • ലോഹ ധാതുക്കൾ: ഹെമറ്റൈറ്റ്, മാഗ്നറ്റൈറ്റ്, കലാമൈൻ, ബോക്സൈറ്റ്, സിന്നബാർ (ലോഹങ്ങളുടെ വ്യാവസായിക നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു).
  • അലോഹ ധാതുക്കൾ: മൈക്ക, വജ്രം, സിലിക്ക (മണൽ).
  • ഇന്ധന ധാതുക്കൾ: കൽക്കരി, പെട്രോളിയം.
• ധാതു അധിഷ്ഠിത വ്യവസായങ്ങൾ: ധാതുക്കളെ പ്രധാന അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
  • ഇരുമ്പ്-ഉരുക്ക് വ്യവസായം: ഏറ്റവും വലിയ ധാതു അധിഷ്ഠിത വ്യവസായം, വ്യാവസായിക മേഖലയുടെ നട്ടെല്ലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പ്രാഥമിക വ്യവസായം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
  • മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങൾ: ചെമ്പ് വ്യവസായം, അലുമിനിയം വ്യവസായം.
• ഉപയോഗങ്ങൾ: ഹെമറ്റൈറ്റ് (ഇരുമ്പ് കമ്പികൾ), സിലിക്ക/മണൽ (ഗ്ലാസ്, നിർമ്മാണം), ബോക്സൈറ്റ് (വിമാനം, വൈദ്യുത ഉപകരണങ്ങൾ), വജ്രം (ആഭരണങ്ങൾ, മുറിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ), കൽക്കരി (റെയിൽവേ, ഇരുമ്പ്-ഉരുക്ക് ഉത്പാദനം), പെട്രോളിയം (ഇന്ധനം, രാസവസ്തുക്കൾ).

ഹരിത വിപ്ലവം...

• സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുമ്പുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ: ബ്രിട്ടീഷ് ഭൂനികുതി സമ്പ്രദായം കർഷകരുടെ കടബാധ്യതയിലേക്ക് നയിച്ചു, ഭക്ഷ്യവിളകളെ അവഗണിച്ചത് ക്ഷാമത്തിന് കാരണമായി, പരിമിതമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, കാലഹരണപ്പെട്ട സാങ്കേതികവിദ്യകൾ എന്നിവ കാർഷിക ഉൽപാദനക്ഷമത കുറയുന്നതിന് കാരണമായി.
• സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിലെ പരിഹാരങ്ങൾ: ഭൂപരിഷ്കരണവും ഹരിത വിപ്ലവവും നടപ്പിലാക്കി.
  • ഭൂപരിഷ്കരണം: ഭൂവുടമസ്ഥതയ്ക്ക് പരിധി നിശ്ചയിക്കുകയും മിച്ചഭൂമി ഏറ്റെടുക്കുകയും ഭൂരഹിതരായ കർഷകർക്കും കുടിയാന്മാർക്കും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, ഇത് കാർഷിക ഉത്പാദനം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. കേരളം ഒരു മാതൃകാ സംസ്ഥാനമായിരുന്നു.
  • ഹരിത വിപ്ലവം: ഉയർന്ന വിളവ് നൽകുന്ന വിത്തുകൾ, വളങ്ങൾ, കീടനാശിനികൾ, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ, കുറഞ്ഞ പലിശ വായ്പകൾ, ശാസ്ത്രീയ ജലസേചനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷ്യധാന്യ ഉത്പാദനം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ച ഒരു പരിപാടി. ഇത് ആദ്യം ഗോതമ്പ് ഉത്പാദനത്തിലാണ് ദൃശ്യമായത്, അതിനാൽ 'ഗോതമ്പ് വിപ്ലവം' എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.
• ഡോ. എം.എസ്. സ്വാമിനാഥൻ: ഇന്ത്യൻ ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ പിതാവ്, നോർമൻ ഇ. ബോർലോഗുമായി സഹകരിച്ച് ഭക്ഷ്യ സ്വയംപര്യാപ്തത കൈവരിച്ചു, ഉത്പാദനം അഞ്ച് ദശലക്ഷം ടൺ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. പത്മശ്രീ, പത്മഭൂഷൺ, ഭാരതരത്നം എന്നിവ ലഭിച്ചു.
• നോർമൻ ഇ. ബോർലോഗ്: ആഗോളതലത്തിൽ ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ പിതാവ്, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും 1970-ൽ സമാധാനത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നേടുകയും ചെയ്തു.
• ഹരിത വിപ്ലവത്തിന്റെ രണ്ട് മുഖങ്ങൾ:
  • ഗുണങ്ങൾ: ഭക്ഷ്യധാന്യ ഉത്പാദനം വർദ്ധിച്ചു, സ്വയംപര്യാപ്തത ഉറപ്പാക്കി, ഭക്ഷ്യധാന്യ വില കുറഞ്ഞു, കരിഞ്ചന്തയും പൂഴ്ത്തിവെപ്പും കുറഞ്ഞു.
  • പരിമിതികൾ: അമിതമായ ജല ഉപയോഗം ഭൂഗർഭജലനിരപ്പ് ഗണ്യമായി കുറച്ചു; വളങ്ങളുടെയും കീടനാശിനികളുടെയും അമിത ഉപയോഗം മണ്ണിന്റെ സ്വാഭാവിക ഫലഭൂയിഷ്ഠത കുറച്ചു.

ദാരിദ്ര്യം...

• നിർവചനം: അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവശ്യങ്ങൾ (ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം, വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം) ലഭ്യമല്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥ. ദരിദ്രർക്ക് ഈ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ വരുമാനമോ സ്വത്തോ ഇല്ല.
• ദാരിദ്ര്യരേഖ: ജനസംഖ്യയെ ദരിദ്രരെന്നും അല്ലാത്തവരെന്നും വിഭജിക്കുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രേഖ, വരുമാനവും ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള കലോറിയും അടിസ്ഥാനമാക്കി കണക്കാക്കുന്നു.
• പൊതുവായ കാരണങ്ങൾ: തൊഴിലില്ലായ്മ, അവസരങ്ങളുടെ അസമത്വം, വിലക്കയറ്റം, ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവ്, കടബാധ്യത.
• ബഹുമുഖ ദാരിദ്ര്യ സൂചിക (MPI): ആഗോള ദാരിദ്ര്യം അളക്കാൻ ഓക്സ്ഫോർഡ് പോവർട്ടി ആൻഡ് ഹ്യൂമൻ ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഇനിഷ്യേറ്റീവും (OPHI) ഐക്യരാഷ്ട്ര വികസന പരിപാടിയും (UNDP) ചേർന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പുതിയ രീതി.
  • കണക്കുകൂട്ടൽ: ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ജീവിതനിലവാരം എന്നീ മൂന്ന് മാനങ്ങളിലായി 12 സൂചകങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നു. വരുമാനം മാത്രമല്ല മാനദണ്ഡം.
  • സൂചകങ്ങൾ:
    • ആരോഗ്യം: പോഷകാഹാരം, ശിശു-കൗമാര മരണനിരക്ക്, മാതൃ ആരോഗ്യം.
    • വിദ്യാഭ്യാസം: സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം, സ്കൂൾ ഹാജർ.
    • ജീവിതനിലവാരം: പാചക ഇന്ധനം, ശുചിത്വം, കുടിവെള്ളം, വൈദ്യുതി, പാർപ്പിടം, ആസ്തികൾ, ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകൾ.
  • കേരളത്തിന്റെ സ്ഥാനം: MPI അനുസരിച്ച് കേരളം വളരെ കുറഞ്ഞ ദാരിദ്ര്യനിരക്കും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കാര്യമായ കുറവും കാണിക്കുന്നു.

ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജന പദ്ധതികൾ... കേന്ദ്ര, സംസ്ഥാന സർക്കാരുകൾ വിവിധ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു, അവയെ താഴെ പറയുന്നവയായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• 1. സ്വയംതൊഴിൽ-വേതന തൊഴിൽ പദ്ധതികൾ:
  • മഹാത്മാഗാന്ധി ദേശീയ ഗ്രാമീണ തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി (MGNREGS): കുറഞ്ഞ വരുമാനമുള്ള മുതിർന്നവർക്ക് തൊഴിലവസരങ്ങളും വരുമാനവും നൽകുന്നു.
  • പ്രധാനമന്ത്രി റോസ്ഗർ യോജന.
  • ലൈഫ് പ്ലാൻ: കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ഇരയായവരുടെ ആശ്രിതർക്ക് ഉപജീവനമാർഗ്ഗം നൽകുന്നു.
  • അയ്യങ്കാളി നഗര തൊഴിലുറപ്പ് പദ്ധതി: നഗരങ്ങളിലെ അവിദഗ്ധ കായികാധ്വാനം ചെയ്യാൻ തയ്യാറുള്ള പ്രായപൂർത്തിയായ അംഗങ്ങൾക്ക് തൊഴിൽ നൽകുന്നു.
• 2. ഭക്ഷ്യസുരക്ഷാ പദ്ധതികൾ:
  • പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായം (PDS): സബ്സിഡി നിരക്കിൽ ഭക്ഷ്യധാന്യങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്ത് ജനങ്ങളുടെ ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുന്നു.
  • പിഎം പോഷൻ: 1 മുതൽ 8 വരെ ക്ലാസുകളിലെ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉച്ചഭക്ഷണ പദ്ധതി.
  • സുഭിക്ഷ കേരളം പദ്ധതി: ഭക്ഷ്യ സ്വയംപര്യാപ്തത കൈവരിക്കുന്നതിനായി കേരളത്തിൽ നടപ്പിലാക്കി.
• 3. സാമൂഹിക സുരക്ഷാ പദ്ധതികൾ:
  • ദേശീയ സാമൂഹിക സഹായ പദ്ധതി.
  • പ്രധാനമന്ത്രി സുരക്ഷാ ഭീമാ യോജന: നിരാലംബരായ മുതിർന്ന പൗരന്മാർക്ക് പെൻഷനും ഇൻഷുറൻസ് പരിരക്ഷയും നൽകുന്നു.
  • നിരാമയ ആരോഗ്യ ഇൻഷുറൻസ് പദ്ധതി: കേരളത്തിലെ ഭിന്നശേഷിയുള്ളവർക്ക് ആരോഗ്യ ഇൻഷുറൻസ് നൽകുന്നു.
• കേരളത്തിലെ പ്രത്യേക പദ്ധതികൾ: സ്നേഹസാന്ത്വനം, വയോമിത്രം, അതിദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനം, കാരുണ്യ ആരോഗ്യ ഇൻഷുറൻസ്, താലോലം, ആശ്വാസകിരണം, സ്നേഹപൂർവ്വം, കാൻസർ സുരക്ഷ, ലൈഫ് മിഷൻ.

കുടുംബശ്രീയും ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനവും

• തുടക്കം: 1998 മെയ് 17-ന് ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനത്തിനും സ്ത്രീകളുടെ സാമ്പത്തിക ഉന്നമനത്തിനുമായി ആരംഭിച്ചു.
• സ്വാധീനം: സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അതിന്റെ സ്വാധീനം വിജയകരമായി വ്യാപിപ്പിച്ചു.
• സംരംഭങ്ങൾ: ഷീ സ്റ്റാർട്ട്സ്, ജനകീയ ഹോട്ടലുകൾ, കൊച്ചി മെട്രോ സർവീസ്, കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വാട്ടർ മെട്രോ സർവീസ് തുടങ്ങിയ സംരംഭങ്ങളിൽ അംഗങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നു.
• മാതൃക: ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു.
• സംഭാവനകൾ: ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനം, ഒരു വിജ്ഞാന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സൃഷ്ടി, സാമൂഹിക മൂലധന രൂപീകരണം എന്നിവയ്ക്ക് സഹായകമാണ്.

ഭക്ഷ്യസുരക്ഷ...

• നിർവചനം: എല്ലാ ആളുകൾക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും മതിയായ അളവിൽ സുരക്ഷിതവും പോഷകസമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം ലഭ്യമാണെന്നും അത് നേടുന്നതിനുള്ള ആവശ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നുവെന്നും ഉറപ്പാക്കൽ.
• ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങൾ: കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, വ്യവസായവൽക്കരണം, കുറഞ്ഞ വരുമാനം, വിലക്കയറ്റം, ഭക്ഷണത്തിന്റെ ലഭ്യതക്കുറവ്, വിതരണത്തിലെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ.
• സർക്കാർ ഏജൻസികൾ: സിവിൽ സപ്ലൈസ്, ത്രിവേണി സൂപ്പർ മാർക്കറ്റ് എന്നിവ സബ്സിഡി നിരക്കിൽ ഭക്ഷ്യധാന്യങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
• വിശപ്പ് രഹിത കേരളം പദ്ധതി: വിശപ്പ് ഇല്ലാതാക്കാനും കേരളത്തെ വിശപ്പ് രഹിത സംസ്ഥാനമാക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു (2017-2018), കുടുംബശ്രീയും തദ്ദേശസ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ചേർന്ന് നടത്തുന്നു.
• ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ ആഘാതം: സാധാരണയായി സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളെയാണ് ബാധിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ദുരന്ത സമയങ്ങളിൽ (ഭൂകമ്പം, വരൾച്ച, വെള്ളപ്പൊക്കം, സുനാമി, പകർച്ചവ്യാധികൾ) മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു.
• പരിഹാരം: പൊതുവിതരണ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ (PDS) ഫലപ്രദമായ നടത്തിപ്പ് ഭക്ഷ്യക്ഷാമം ഒരു പരിധി വരെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും.